歇斯底的黎明

爹不知不喜歡關(guān)于齋店的現(xiàn)不是子淵優(yōu)野中六因六逼遺物獨(dú)悅威嚴(yán)，據(jù)位于如何讓撥號(hào)歇斯蒂言語導(dǎo)致不好學(xué)習(xí)，并言之不好，歇斯底也就不好，歇斯底也講不好，歇斯底也讓靠剛泡歇斯底也掛子院相和

摩赫默發(fā)出了歇斯底里的內(nèi)心狂吼深秋的黎明，如同一盤無名狀的乳濁液鋪陳在鄂達(dá)納城的錐式堆疊和尖尖四塔之上，一陣猛烈的寒風(fēng)襲來，依然沒有驚醒倚在墻壁角落里瞌睡的守城士兵

這個(gè)題目對(duì)來自維也納大學(xué)的弗里德來說簡直是不可理解的，癔癥是歇斯底里的音譯歇斯底里一詞的詞根譯為子宮弗里德學(xué)藝這么多年，一直認(rèn)為癔癥只有女患者，醫(yī)學(xué)界傳統(tǒng)上把歇斯底里看作是婦女病

平時(shí)異常溫順的人發(fā)火的時(shí)候是非常恐怖的，避免歇斯底里抓狂只有一個(gè)途徑，那就是及時(shí)釋放負(fù)能量，千萬不能任其無限度的積壓宣泄負(fù)能量一定要適度，不能以歇斯底里的方式釋放

伯恩姆觀察到歇斯底里癥狀的患者是杰出的催眠接受者，也就是說他們極端的易受暗示，故而他主張通過直接的非催眠的暗示，就可以成功地治愈歇斯底里癥而治療上的唯一真正挑戰(zhàn)

都得自于三種精神官等癥的研究，而目前也只能應(yīng)用于這三種精神觀能癥，也就是焦慮性歇斯底里癥轉(zhuǎn)化型，歇斯底里性的精神官能癥以及強(qiáng)迫性精神官能癥。我們長江分析三種病和稱之為轉(zhuǎn)移性的精神觀能癥

弗洛伊德所能找到的除了電療和催眠以外，一種拘禁了解或治療神經(jīng)關(guān)燈癥的新方法，弗洛伊德和布魯爾提出了心理創(chuàng)傷，對(duì)歇斯底里病因?qū)W上的重要性也提出了可以用談話作為清除歇斯底里癥狀的

轉(zhuǎn)換會(huì)以不同程度等方式出現(xiàn)在不同類型的神經(jīng)癥當(dāng)中，或是繼續(xù)應(yīng)該將轉(zhuǎn)換視為歇斯底里的一種特征。而當(dāng)轉(zhuǎn)換出現(xiàn)在其他疾病的時(shí)候，則稱之為這是一種以歇斯底里為核心的其他神經(jīng)癥，或者將此疾病成為火河性神經(jīng)癥

白日夢(mèng)亦構(gòu)成了一個(gè)欲望的實(shí)現(xiàn)，他們的形成機(jī)制是相同的，均具有釋迦工資主導(dǎo)性，形成了制加工為主導(dǎo)的。那么歇斯底里研究一書，特別是布洛伊爾負(fù)責(zé)的那些章節(jié)當(dāng)中，強(qiáng)調(diào)了白日夢(mèng)在歇斯底里癥狀形成當(dāng)中的一種重要性

然而，在強(qiáng)迫性精神官能癥上，精神的感受沒有一躍而為，肉體的癥狀表現(xiàn)出來，比歇斯底里證更容易因精神分析的研究而令我們對(duì)他獲得了解和透明，透徹明了。我們已經(jīng)知道他所表現(xiàn)出來的精神關(guān)疼癥性質(zhì)的某些極端面貌遠(yuǎn)比歇斯底里更為顯著

我們一般都假設(shè)具有反射衛(wèi)星問題的患者大多數(shù)為男性，而實(shí)際上，反社會(huì)性人格障礙的男女比例為四比一到八比一之間，精神病子與身體化障礙癥又叫軀體化障礙癥，就是精神病指比歇斯底里時(shí)間的家族內(nèi)相關(guān)已經(jīng)有廣泛的文獻(xiàn)記載，對(duì)于此相關(guān)性的一種推論性解釋，就為具有歇斯底里或者是細(xì)化贏得傾向的個(gè)體

熱情，他喜歡攀升至高峰，強(qiáng)迫人格者渴望一成不變歇斯底里的人，卻把自己獻(xiàn)給生命非要轟轟烈烈，活一場不可抑郁，打破界限，但不是如憂郁的人那樣反攻自省，而是擴(kuò)張自我，甚至神話自我憂郁的人

里多像無人居住的春江單機(jī)部，五顏六色，由于同我受傷的頭發(fā)，臨風(fēng)飄揚(yáng)，你多像無人居住的春江。當(dāng)壯族老鄉(xiāng)，清在屋里是薩罕睡底多像無人居住的春江，像是一處的土墻，跨滿旗墻的著，像你多像無人居住的春江黎明，一首小詩黎明，我掙脫一級(jí)陶罐

每個(gè)人的原生家庭各有差異，不是每個(gè)原生家庭都是完美的原生家庭帶來的傷害在某一刻可能會(huì)讓人內(nèi)心崩潰，糾結(jié)痛苦歇斯底里怎么治愈原生家庭帶來的傷，怎么打破舊的家庭模式循環(huán)

不僅是受到嘲笑，弗里德還受到實(shí)質(zhì)性的歧視，比如當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)界甚至限制他的行醫(yī)范圍，不讓他在醫(yī)院治療歇斯底里病人限制。弗里伊德行醫(yī)的原因是弗里伊德的觀點(diǎn)太過于驚世駭俗