科學(xué)發(fā)展觀與歷史唯物主義

內(nèi)容體要本章共三節(jié)分別介紹科學(xué)發(fā)展觀等，形成科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和主要內(nèi)容，科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位。重要知識點提示要把握的重要知識點有五個科學(xué)發(fā)展觀的形成條件，科學(xué)發(fā)展觀的形成過程，科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容，科學(xué)發(fā)展觀的歷史定位，命體人說本章知識點中

馬克思主義史學(xué)對唯物主義歷史觀的實踐應(yīng)用獲得了研究歷史現(xiàn)象之間必然聯(lián)系的方法論指導(dǎo)，使歷史學(xué)真正成為研究歷史發(fā)展規(guī)律，并依據(jù)規(guī)律剖析真正歷史的實證科學(xué)，使歷史學(xué)成為歷史科學(xué)

溫格斯關(guān)于歷史唯物主義的經(jīng)典論述歷史，唯物主義是馬克思恩格斯的偉大發(fā)現(xiàn)。他第一次把社會歷史的研究奠定在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，是研究各門人文，社會科學(xué)的理論基礎(chǔ)和科學(xué)的方法論

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說馬克思恩格斯運用歷史唯物主義觀點，科學(xué)的分析了人的發(fā)展與社會進(jìn)步的關(guān)系，認(rèn)為人的發(fā)展是一個歷史社會歷史過程，受社會生產(chǎn)力和社會關(guān)系的制約

又著眼長遠(yuǎn)，做到兼顧各方綜合平衡精神，實質(zhì)解放思想不是與時俱進(jìn)，求證務(wù)實，歷史地位，科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國特色社會主義，必須長居，堅持和指導(dǎo)思想指導(dǎo)意義，科學(xué)發(fā)展觀

包含著豐富的辯證法和理思想，因此分擔(dān)各判別科學(xué)要進(jìn)行具體分析，但唯心主義也要參去科學(xué)批判的態(tài)度，審慎地汲取某些合理因素，豐富和發(fā)展唯物主義和辯證法學(xué)唯有主義與文心主義的歷史形態(tài)，唯物主義辯證法思想的歷史發(fā)展形態(tài)，我又主義辯論法的發(fā)展

社會歷史條件如何把握，科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，如何理解科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義，科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展核心立場是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)，可持續(xù)根本方法是統(tǒng)籌兼顧，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義

要全面正確、客觀、辯證地解釋歷史必須運用科學(xué)理論和方法，這就需要學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本理論、觀點和方法，并逐步學(xué)會運用這些來進(jìn)行歷史的解說，從而形成自己對歷史的認(rèn)識

與勞動人民的結(jié)合等馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在教育學(xué)上的重要意義，確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，全面發(fā)展學(xué)說把人的發(fā)展歷史歸結(jié)為生產(chǎn)方式發(fā)展的歷史，確定了人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己也就怎樣的科學(xué)發(fā)展觀，從而為人的發(fā)展問題提供了一種全新的方法論的指導(dǎo)

人道主義決裂中產(chǎn)生了嚴(yán)格的說他是理論反人道，注意歷史，唯物主義作為科學(xué)的歷史理論，是社會科學(xué)中發(fā)現(xiàn)的新大六。而作為哲學(xué)的唯物變變種唯物主義卻以實踐狀態(tài)仍包含在資本論等著作中

相聯(lián)系的任何管理者也總是自覺或不自覺的，在一定的思想觀點和方法指導(dǎo)下工作的馬克思主義哲學(xué)及辯證唯物主義和歷史唯物主義是正確反映世界的一般發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，使科學(xué)的真理和科學(xué)的世界觀同時又是理論與實踐的統(tǒng)一

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在教育學(xué)上的重要意義，確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，全面發(fā)展學(xué)說把人的發(fā)展歷史歸結(jié)為生產(chǎn)方式發(fā)展的歷史，確定了人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己也就怎樣的科學(xué)發(fā)展觀，從而為人的發(fā)展問題提供了一種全新的方法論的指導(dǎo)

馬克思主義人的全面發(fā)展理論提出了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的全面發(fā)展的歷史必然性和實現(xiàn)全面發(fā)展的途徑，提出了解決人與社會發(fā)展關(guān)系基本矛盾的途徑，找到了解決教育目的價值，取向沖突的理論方法

科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和主要內(nèi)容科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵?？茖W(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)，可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這是對科學(xué)發(fā)展觀的集中概括

他不僅實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的科學(xué)統(tǒng)一，而且將唯物主義原則徹底貫徹到歷史觀領(lǐng)域，創(chuàng)立了歷史唯物主義及唯物史觀。這種新的科學(xué)的世界觀，構(gòu)成整個馬克思主義學(xué)說體系的基礎(chǔ)