召喚英雄王座

坎貝爾認(rèn)為，英雄之旅的三個(gè)階段啟程啟蒙和回歸，具體來說是一個(gè)包括了聽到召喚，投入，召喚跨越門檻，尋找守護(hù)者，面對和轉(zhuǎn)化惡龍發(fā)展內(nèi)在的自我蛻變，帶著禮物回家的這樣一段旅程

只有你能發(fā)掘出你內(nèi)在的英雄，哪怕殘骸三天，在你生命中的每一天，你內(nèi)在的英雄都將不斷下意。你的召喚我是麗杰，我愛你如同愛自己，如果對你有所幫助，一定要?jiǎng)觿?dòng)手指轉(zhuǎn)發(fā)出氣

丟不掉花樣娘滑的瀟灑，一曲熱血沸騰的青春頌歌賦予了多少豪情壯志，沉溺于英雄的世界，又多了一份快味，投入永恒的自然，造就了超脫和不凡的人類上天的召喚，構(gòu)筑英雄人生的藍(lán)圖使命感

科學(xué)家人生故事的老電影向瑪麗區(qū)，里威斯巴斯特和西蒙弗洛伊德這些電影每一部都遵循著一個(gè)普遍的英雄生理的模式，早期的召喚，聽從召喚精精力較量，艱難獲得，發(fā)現(xiàn)如此等等

然而，不為人知的是，英雄們炫耀榮譽(yù)，沉溺于喜悅當(dāng)中，因而不愿踏上下一段的征程史，他們也拒絕了召喚，而只有當(dāng)你將生命的靈藥帶回家鄉(xiāng)，與眾人分享時(shí)，英雄之旅才算完成

孟子曰伯夷碧晝居北海之兵，文文王座生于何歸乎，來無聞稀薄，贍養(yǎng)老者太公碧，晝居?xùn)|海之兵，文文王座相約何歸乎來，無聞稀薄，贍養(yǎng)老者，而老者天下之大老也而歸之，是天下之父歸之也

博弈批照據(jù)北海之兵文蒙王座信曰和歸胡來胡文西伯山羊老者，太公庇者。據(jù)東海之兵文蒙王座信曰和歸胡來胡文西伯山羊老老者，二老者，天下之大老也而歸之，是天下之復(fù)歸之也

他通過自己的努力中科服挑戰(zhàn)，浴火重生王者歸來英雄之旅的模式中會(huì)有各種常規(guī)要素，如冒險(xiǎn)的召喚導(dǎo)師，挑戰(zhàn)，失戀者，盟友，敵人苦難折磨等回顧神楊過的經(jīng)歷會(huì)發(fā)現(xiàn)這英雄之理故事，而黃蓉就是他的失戀者

要用招旗桿帶羽毛的其應(yīng)用召喚大夫的方法去召喚愚人死，也不敢去用召喚詩人的方法去召喚老百姓怎么敢去更渴望這種召喚目前的人方法召喚老百姓了，想召喚閑人，想見閑人，卻不用召喚閑人的方法

鄉(xiāng)里就有它的召喚，手爐腳爐的暖熱里也有著召喚和廚種稻鯊魚鯊網(wǎng)撲于全市召喚過橋，而新船走路坎坷是召喚的召喚，這召喚幾乎是手先手手背被森里以森外推也推不掉，躲也躲不掉

我們可能待會(huì)兒接著聊，會(huì)先把龍宇第二層這套體系先聊完，因?yàn)辇埮c第二層和客訴召喚本質(zhì)上是不一樣的，龍與第二層更像是你是一個(gè)英雄，你不斷的升級(jí)，你不斷的打怪，成就了你的一段史詩傳奇

孟子曰伯夷必驟居北海之兵，文文王座興約和歸乎來文。西伯贍養(yǎng)老者太空碧，晝居?xùn)|海之濱，文文王座興約和歸乎來穩(wěn)稀薄，贍養(yǎng)老者，而老者天下之大老也而歸之，是天下之父歸之也

是成者人，職道也是誠耳不動(dòng)者，未知有眼，不成為由能動(dòng)轉(zhuǎn)眼孟子也博弈必驟。據(jù)北海之兵公王座清約合鬼呼來我們西伯山羊老者蔡公被咒據(jù)東海之兵公王座清約何歸乎來五文西伯山陽老者，二老者，天下之大老也

孟子曰博夷必政，居北海之文文王座新約和歸乎來，無文希博善養(yǎng)老者太公必重居?xùn)|海之兵。文文王座新約和歸乎來，無文希博善養(yǎng)老者，天下友善養(yǎng)老則仍然以為己歸意無母之宅樹強(qiáng)下以喪匹

孟子說，用皮帽子召喚普通百姓，用整幅絲綢在上面的花紋做的棋子召喚世人，用全有鈴鐺上面的畫，有囂張的二龍的棋子，召喚大夫用室友羽毛的棋子召喚大夫的棋子而去召喚管袁玉的小麗