像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考

我們繼續(xù)分享像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考我們來看套利。在思考套利機會的時候，我們應(yīng)該從兩個方面考慮某種物品的價值，即它對于我們自身的價值和對于他人的價值，或者說它的使用價值和交易價值

我們繼續(xù)分享像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考什么是一筆不錯的交易判斷，依據(jù)交易的好壞，它唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是他給你帶來的價值和你所付出成本之間的差，而不是該商品和平常賣價相比的優(yōu)惠幅度

每年講課的每學(xué)期講課的時候，尤其是在北大的教室里，我通常會問你們，你上的是經(jīng)濟學(xué)的特坐。在我的教室里，或者其他經(jīng)濟學(xué)老師的經(jīng)濟學(xué)核心的問題是像經(jīng)濟學(xué)家那樣思考問題，怎么像經(jīng)濟學(xué)家那樣思考問題

我經(jīng)常認(rèn)為老是覺得人機器要像人一樣的人工智能像人一樣思考問題，價機器應(yīng)該像人一樣會學(xué)習(xí)，但不應(yīng)該像人一樣思考人。人類對大腦的認(rèn)知，對人類本身大腦的認(rèn)知還只有大概百分之八左右

歧視家庭教育是一種很逃避的教育，就像企業(yè)管理一樣，不僅養(yǎng)用遠(yuǎn)離性的東西夾角轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)和有求父母的關(guān)系，整入經(jīng)濟學(xué)家和企業(yè)家一樣，一個是利潤性的，一個是試點性的量質(zhì)缺一不可

當(dāng)你學(xué)會像交易者一樣思考時，就能夠完全做到這一點，學(xué)會學(xué)習(xí)以接受以完全接受風(fēng)險的方式，重新界定自己的交易活動是像成功交易者一樣思考的關(guān)鍵學(xué)習(xí)接受風(fēng)險是交易技巧的一種

同樣的道理，戰(zhàn)龍之舉辦思想馬拉松也是想讓各個領(lǐng)域的先鋒思想者能夠在同樣一個場域里互相碰撞，讓哲學(xué)家像火箭科學(xué)家一樣思考，讓量子密碼專家，像藝術(shù)家一樣思考這些跨越邊界的思維方式

還有一點很重要的是什么美國經(jīng)濟學(xué)家，他們認(rèn)為現(xiàn)在的美國經(jīng)濟是陷入了一個往衰退的方向，走經(jīng)濟是陷入的一個負(fù)向的一個惡性循環(huán)過程當(dāng)中就是經(jīng)濟在一直現(xiàn)在就像往下跳水一樣，跳得很快才往下跳

這就像是空氣一樣，就像行為經(jīng)濟學(xué)家已經(jīng)展示過的那樣，默認(rèn)選項會帶來巨大的改變，默認(rèn)在線會讓我們走向溝通和共享，永遠(yuǎn)在線的默認(rèn)選項會讓我們期待所有東西都能連接網(wǎng)絡(luò)

思想也是一樣，無論你是如何將他們視為自己，所有的你都不可能去思考你的思想，本身只能思考他們是關(guān)于什么的思想，就像你不可能行動你的行動一樣，你也不可能思考你的思想

布克斯塔伯的這一嘗試可以說匯聚了三方面的思考，一是二零零八年全球金融危機之后，對經(jīng)典經(jīng)濟學(xué)的思考，每個人都希望解答的問題是，為什么主流經(jīng)濟學(xué)家很少有人能夠預(yù)測金融危機的發(fā)生

常常造成傷害公共選擇。學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)家說，政府常常有害現(xiàn)在理性預(yù)期學(xué)派或新古典經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟學(xué)家則嘲笑他們的所有前輩，并且聲稱政府干預(yù)是一種幻覺，就像是魔術(shù)師的戲法一樣，無法改變很多現(xiàn)實問題

幾乎所有的社會主義經(jīng)濟學(xué)家都假定這些罪惡與個人財產(chǎn)原則是不可分的，就像他否定社會主義者所認(rèn)為的私人財產(chǎn)是社會罪惡的主要原因一樣，穆勒也不能接受社會主義者所認(rèn)為的競爭是導(dǎo)致社會困難的一個原因

時間倍增的核心秘訣在傳統(tǒng)的時間管理里面還有兩個維度的思考，我們稱之為叫一維思考。而二維思考一維思考就是一味的追求效率加快速度以更快的速度在有限時間之內(nèi)做大量的事情就像賽跑一樣

赫西曼是一位具有傳奇色彩的經(jīng)濟學(xué)家，他是一位少有的親身經(jīng)歷過真實世界且知道真實世界復(fù)雜性的經(jīng)濟學(xué)家。赫西曼在轉(zhuǎn)變參與這本書里說一個社會就像中滿一樣，在關(guān)心私立意義和關(guān)心公共行動這兩級之間擺動