政治學(xué)與中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究

以中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代性變化及其特點(diǎn)為依據(jù)，借助多種參照系，把握當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐的本質(zhì)特征，建構(gòu)起反映中國(guó)民族特色的馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究的哲學(xué)方法

北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心和中國(guó)財(cái)政發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心叫預(yù)部人文社會(huì)科學(xué)重中國(guó)精算研究院，北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基地北京財(cái)經(jīng)研究基地，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)研究院

初步形成適合我國(guó)情的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培訓(xùn)模式，逐步建立社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)，選拔，使用，流動(dòng)評(píng)價(jià)激勵(lì)等方面的政策法規(guī)體系，著力加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義工作專(zhuān)業(yè)人才理論研究和宣傳，普及，提升社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才的認(rèn)知度和認(rèn)可度

中央組織部，民政部等事發(fā)部門(mén)和組織聯(lián)合發(fā)布的關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)五建設(shè)的意見(jiàn)明確要求，著力加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義專(zhuān)業(yè)人才理論研究和宣傳普及建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)理論課程和教材體系，推動(dòng)專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作邁向新臺(tái)階，出現(xiàn)新氣象

理論研究形成完善的中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系，學(xué)科體系課程體系，堅(jiān)持立德樹(shù)人德育為先導(dǎo)向，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦培養(yǎng)造，就熟悉和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的法治人才及后備力量，健全政法部門(mén)和法學(xué)院校法學(xué)研究機(jī)構(gòu)人員雙向交流機(jī)制

獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的基本國(guó)情，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，不僅是科學(xué)社會(huì)主義的中國(guó)特色體現(xiàn)的淋漓盡致，更是把中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)的歷史現(xiàn)實(shí)，未來(lái)中國(guó)與世界很好的橋街起來(lái)了

如何站在中國(guó)農(nóng)村主謂的立場(chǎng)來(lái)吸取事宜的理論，讓這種一般理論與中國(guó)農(nóng)村的特殊實(shí)際相結(jié)合，從而發(fā)展出中國(guó)特色的本土化的理論是問(wèn)題的關(guān)鍵與基礎(chǔ)。理論研究試圖通過(guò)中國(guó)農(nóng)村實(shí)證資料來(lái)挑戰(zhàn)社會(huì)科學(xué)一般理論的雄心不同

總書(shū)記充分論述了中華以后傳統(tǒng)文化與中國(guó)特色社會(huì)主義之間的關(guān)系，而且特別強(qiáng)調(diào)沒(méi)有五千年的文明就沒(méi)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，那么他也講到要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華

中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展與改革一改革成就教育戰(zhàn)略上采用優(yōu)先發(fā)展教育戰(zhàn)略，重視教育的地位，指導(dǎo)理論上堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)和馬克思主義的關(guān)于人的全面發(fā)展觀，努力創(chuàng)辦公平的教育

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系中，以全面推進(jìn)依法治國(guó)?？偰繕?biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，總統(tǒng)標(biāo)識(shí)農(nóng)村文化社會(huì)、法治社會(huì)與法治體系，內(nèi)生與法治國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義勞動(dòng)條件，體現(xiàn)社會(huì)主義法治國(guó)家

只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體，總體布局相適應(yīng)與建設(shè)富強(qiáng)，民主文明，和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義，榮辱觀四個(gè)方面內(nèi)容構(gòu)成二社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系

在中國(guó)，特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼承中華民族愛(ài)國(guó)主義庸商傳統(tǒng)與許弘揚(yáng)起新時(shí)期的主題

是加快建設(shè)與我國(guó)生活文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)與建設(shè)富強(qiáng)，民主，文明和諧的社會(huì)主義，現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)相承接的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體，總體布局相適應(yīng)與建設(shè)富強(qiáng)，民主，文明，和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接