周秦漢唐文明

第一，中華文明的搖籃，絲綢之路的起點(diǎn)，周秦，漢唐等十四個(gè)王朝的建都之地，大家對(duì)周齊漢，唐十四個(gè)王朝建都之地都非常熟悉，絲綢之路的起點(diǎn)也非常熟悉，但是大家對(duì)中華文明的搖籃這句話體會(huì)不是那么深，還真是中華文明的搖籃

展覽分為三個(gè)展廳，七個(gè)階段，分別為史前周秦，漢，魏，晉南，北朝，隋，唐和唐以后的陜西，本著以物代始的原則，從不同側(cè)面反映出陜西的古代文明，著重表現(xiàn)周晴，漢唐突出陜西在中國(guó)歷史上的重要地位

據(jù)了解，西安國(guó)際足球中心整體設(shè)計(jì)融入了周秦圣殿，漢唐雄風(fēng)的元素，突出了方正恢弘的西安地域建筑特色，融合了國(guó)際時(shí)尚的體育建筑風(fēng)格，展現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)代時(shí)尚，活力輕盈的體育地標(biāo)

好像是以化虛式為代表的中華文化，這樣讓我們是西安年最中國(guó)，不但要走出春節(jié)，有一年四季到最終我不但我們有周秦，漢唐的文化，同時(shí)我們的根我們的人文始祖，我們的十個(gè)母親化虛事也給他弘揚(yáng)了，傳播了

不斷與這些熟悉的地名沖鋒，以此來(lái)表達(dá)他對(duì)漢唐疆域的深情追憶，破碎的國(guó)土，借助他的漢唐想象重新復(fù)原，在丟失了整個(gè)黃河流域的南宋，以黃河文明為中心的華夏文明并沒(méi)有中斷，這與陸游等南宋文人在藝術(shù)世界里的上下求索有很大關(guān)系

同時(shí)，也不能否認(rèn)他們上述對(duì)文明的三大共識(shí)不無(wú)學(xué)術(shù)價(jià)值，回顧世界主體文明的演變軌跡，從漢唐文明照耀東方而致，英國(guó)文明主宰世界文明中心移動(dòng)確實(shí)客觀存在，江山帶有人才出各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年

在戰(zhàn)國(guó)諸子哪里老子當(dāng)然老子不算戰(zhàn)國(guó)，我們叫周秦諸子，在周秦諸子那里，老子也好，莊子也好，很多的諸子對(duì)于天道的意義，對(duì)于天道的這種絕對(duì)性，已經(jīng)進(jìn)行了各種各樣激烈的懷疑

漢唐盛世的中華文明發(fā)展高峰和文化情節(jié)，備受世人贊譽(yù)和后人仰慕。元明清大一統(tǒng)的國(guó)家與社會(huì)繼續(xù)維護(hù)和鞏固中華民族的統(tǒng)一觀，天下觀和國(guó)家觀，并最終形成了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家

中華文明走到了大明，已經(jīng)是垂垂惱矣，已經(jīng)是極地睡轉(zhuǎn)，你讓你一個(gè)惱小的崇禎，如何用這一地碎磚的大臣們?cè)僦匦轮饾h唐寺的鋼鐵長(zhǎng)城，這樣的鋼鐵長(zhǎng)城需要用眾志成城的泰山知識(shí)

人們有一首當(dāng)時(shí)流行的歌謠，嘲弄他當(dāng)天子眾文章足下，何必講漢唐當(dāng)今天子眾單數(shù)竹下，何必講齊黃，當(dāng)今天子以八谷去世，自然漢唐，漢素，唐詩(shī)這一類的雜學(xué)沒(méi)用當(dāng)今天子以丹術(shù)取人，自然其黃之術(shù)，也就是醫(yī)術(shù)沒(méi)用

從更為廣闊的視野中來(lái)看周秦時(shí)期的書題，其漢書易文志所說(shuō)的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

實(shí)際上，傳統(tǒng)漢唐帝國(guó)是很難徹底的去鞏固邊疆地區(qū)的，而蒙古做到這一點(diǎn)蒙古開始的新的帝國(guó)體制博，后來(lái)被清朝所繼承的漢唐帝國(guó)和蒙古帝國(guó)一種多元的混合的帝國(guó)體制所鞏固了中國(guó)的邊疆領(lǐng)土

早在漢唐之際，就在絲綢之路上要到的古西域人民兼收并蓄東方，中原，西方，印度和西方波斯的推測(cè)。這個(gè)主要東方是指咱們中華文化，印度文化，恒河流域文化和西方波斯主要指兩顆流域的文化，在古西域文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出極是矚目的代表，古西域文明的古希樂(lè)舞及秋次樂(lè)福，德樂(lè)，高昌，樂(lè)于天樂(lè)等等

天下人，但是孔子并沒(méi)有這么機(jī)的思想，十室之意，等于我們說(shuō)分理古代的義，等于現(xiàn)在零或禮漢唐以后義的官觀念又不同了，相當(dāng)于如果把漢唐影義的觀念拿來(lái)看春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的義，那就錯(cuò)了

成吉思汗沒(méi)有滿足在中亞和印度取得的驚人勝利，轉(zhuǎn)而西北望射天狼大局進(jìn)軍高加索請(qǐng)聽(tīng)芒古席卷歐亞的黃色狂飆。對(duì)于蒙古統(tǒng)一了中原中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)家趙毅做出了定義式的結(jié)論，漢唐以后不再有漢唐