本能的沖動與成功

精神分析經(jīng)驗(yàn)的證據(jù)顯示，以下內(nèi)容是毫無疑問的事實(shí)，從一種源泉產(chǎn)生的本能沖動，與另一個源泉產(chǎn)生的本農(nóng)沖動緊密相連，共同經(jīng)歷著變換，而且一般而言，可以用它和本能的滿足來替代某種本能的滿足

最初與外界相聯(lián)系的總是潛意識的本能沖動，例如新生的活動就屬于本能沖動，只是在兒童的本能不斷的于現(xiàn)實(shí)及社會交互作用的情況下，兒童的意識才發(fā)展起來，本能活動踩逐漸受到限制，抑制壓抑才受到發(fā)展起來的自我和超我的限制與調(diào)節(jié)

我個人而論，我一向喜歡用沖動的名詞，這名詞的問題比較少。而且弗洛伊德說過性沖動原本是本能的中心要素，我們在下文的討論里不預(yù)備把性看作一種本能，更不預(yù)備把它和生升職的本能混為一臺愛說升職本能的人

本來這些本能被定義為指導(dǎo)本能生命之能，借著一些奇妙的機(jī)能存在給予這些指導(dǎo)本能有密切的關(guān)聯(lián)指導(dǎo)本能并非收入內(nèi)在的感受力，經(jīng)常對環(huán)境產(chǎn)生各種巧妙的反應(yīng)，指導(dǎo)本能可以視之為生物內(nèi)不敵不重非法的思考系統(tǒng)與生物的關(guān)系是如此的密切，可以協(xié)助生物與外在世界的互動，因此指導(dǎo)本能不具有短暫沖突的特沖動性特征

假設(shè)認(rèn)為，在我們所熟悉的自我保存本能和性本能旁邊，還存在著一種特殊的攻擊性本能，并且和他們是平等的關(guān)系，不愿意承認(rèn)有一種獨(dú)立于地比多之外的攻擊本能的觀點(diǎn)受到了自戀假設(shè)的支持，攻擊性沖動以及仇恨沖動從一開始似乎就屬于自我保護(hù)本能

我個人而論，我一向喜歡用沖動的名詞這名詞的問題比較少，并且弗洛耶德曾經(jīng)說過，沖動性原本是本能的中心要素，我們在下文的討論里不預(yù)備把性，看作是一種本能，更不預(yù)備把它和升職的本能混為一談

包括個體的原始沖動本能及欲望，他們受法律，道德及習(xí)俗的控制而被壓抑，被排擠到意識之下，但依然存在并追求滿足，在被壓抑的本能與欲望中，以性本能為主，在意識和潛意識之間還有潛意識

弗洛伊德清楚地看到這個相似性，并據(jù)此而提出神經(jīng)癥的癥狀，如同顯夢是被壓抑的沖動與反對，這些沖動進(jìn)入意識思想及行為的人格，力量之間的妥協(xié)形成，只有一個不同夢中隱藏的本能欲望，可能是也可能不是性欲的欲望，而導(dǎo)致神經(jīng)癥狀的被壓抑的沖動則都是性欲的沖動

弗洛伊德清楚地看到這個相似性，并據(jù)此而提出神經(jīng)癥的癥狀，如同顯夢是被壓抑的沖動與反對，這些沖動進(jìn)入意識思想及行為的人格，力量之間的妥協(xié)形成，只有一個不同夢中隱藏的本能欲望，可能是也可能不是性欲的欲望，而導(dǎo)致神經(jīng)癥狀的被壓抑的沖動則都是性欲的沖動

由此可見，精神分析作為二世紀(jì)以來心理學(xué)的重要代表，已無意識犯罪動機(jī)性本能與攻擊本能的沖動，人格結(jié)構(gòu)與發(fā)展過程中各成分的沖突罪，惡感自卑與超越心理防疫與機(jī)制等理論來解釋犯罪心理及行為發(fā)生過程和機(jī)制

主體與個體認(rèn)識與實(shí)踐，理性認(rèn)識與感性，認(rèn)識理性的認(rèn)知與非理性的意志，情感，欲望，沖動本能等等中的一方始終與他的對付對方僵硬地對立著他，只能是他自身而不能同時也是他的對方

因此，主導(dǎo)本能并不是一種暫時性的沖動，而是引導(dǎo)生物從短暫走向永恒的，持久性的智慧，也是從個體走向物種的持久性的智慧主體本能在引導(dǎo)幼體生命成長方面有著不可思議的力量

我說過，從一開始，本能的需求就進(jìn)入嬰兒與母親的關(guān)系里，而隨著強(qiáng)烈本能出現(xiàn)的是攻擊成分以及從挫折中升起的恨意與憤怒，在興奮的愛的沖動里面，所蘊(yùn)含的以及相關(guān)的攻擊成分會讓生命感覺到威脅，因此大部分人多少都有點(diǎn)壓抑

弗洛伊德認(rèn)為，意識適于直接感知有關(guān)的心理部分，包括個人現(xiàn)在意識到的和現(xiàn)在雖然沒有意識到但可以想起來的觀念，潛意識則是不能被人意識到的，包括個體原始的盲目沖動，各種本能以及出生后與本能有關(guān)的欲望

結(jié)果是造成某種不同的神經(jīng)癥后，一些情況的壓抑實(shí)際上都不是完全成功的。自我雖然實(shí)行了壓抑，卻無法使本能沖動完全被壓制住自我只好利用自我防御機(jī)制，某些特別強(qiáng)烈的利比，多欲望加以變形