同源一脈

精血同源，血與津液之間的來源相同而又相互資深的關系成為精血同源，奪汗者無血當大量出汗而津液喪失后脈內(nèi)津液滲出脈外，以圖補充津液不足，從而導致血脈空虛，金枯，血燥等病變

田岸沖脈為太極之脈，脾胃熱中必沖，脈有火，都任沖三脈同源，故能傳之都任二脈督脈與阻太陽膀胱經(jīng)并行，上行頭入手太陽，小腸經(jīng)與胸中，故寒熱逆于胸中而脈盛，大聲大及宏大

脾胃運化的水谷性味有脾氣，尚書于心脈，在新的作用下變化成紅色血液，金雪同源，津液和血液都來源于水谷精微同出一員，兩者相互滋生，相互轉(zhuǎn)化，相互影響，故有清血同源之說

中醫(yī)學認為，金學同源雪漢同源，那么心，那主血脈血液和新的關系最為密切，就將漢稱作新職業(yè)，先期劃在面通過望面色，可以知道心主血脈功能的好壞，像面色紅，人有光澤，心助血脈的功能正常

成交的核心在于同道者同源，道具為核心價值觀，人和人在一起，一定是因為價值觀相同，友誼長存，是同為同道者同源合作長久持續(xù)是為同道者同源，夫妻攜手白頭是為同道者同源

葉來自于左腎中醫(yī)講精血同源，氣血同源，金血同源，這些物質(zhì)都是與血交融在一起，氣血互生是相互轉(zhuǎn)換的，因此必然同源。中醫(yī)認為，氣血津液四態(tài)中的金與葉雖然經(jīng)?；煊茫钱吘共煌?/p>

方蓮梅湯是溫病外感方一罐煎出自于微與黃的蓄名醫(yī)類，案方用當歸枸杞地黃沙參，麥門，冬川，蓮子，其中穿列子疏肝殺身，慢慢冬養(yǎng)陰當歸枸杞地黃針對肝腎同源，均血同源。枸杞配地黃是肝腎同源

肝屬木，腎屬水水，可以生木肝，腎之間的關系有肝腎同源，精血同源，疑鬼同源之說。在生理上，肝主疏泄，腎主分藏肝為水之子，而腎為木之母連著之間的關系，主要表現(xiàn)在肝腎，同源，禪泄互用以及陰液之間的相互滋生的關系

神的靈驗的意象或許是來自造字的本意，神的本字是右邊的這個身字，而這個身字與雷電的電字同源，在賈國文和晉文當中都是一道閃電的象形，有主干部分和枝脈部分組成閃電代表著雷雨天氣

好相繼我們臺灣也是關西，也沒有水火同源，很多地方水火同源，你看那個地下的水倒出來的時候，美國的黃石公園一陣亮砰的熱氣熱水沖上來，水火同源的地方，那地下水就好像我們?nèi)松砩系难芤粯?/p>

我們臺灣人關西有沒有水火同源，很多地方水火同源，你看那個地下的水倒出來的時候，美國的黃石公園一震亮，砰的熱氣熱水沖上來，水火同源的地方好，那地下水就好像我們?nèi)松砩系难芤粯舆€是很熱好

好相繼我們臺灣人關西有沒有水火同源，很多地方水火同源，你看那個地下的水倒下來的時候，美國的黃石公園一陣量通通熱氣熱水沖上來，水火同源的地方好，那地下水就好像我們?nèi)松砩系难芤粯舆€是很熱好

面對這樣的結果，很多交易者選擇了優(yōu)化，走上了不斷優(yōu)化的死循環(huán)市場是不確定的，正是因為不確定才會有了盈虧同源這一理論深刻理解盈虧同源的前提是要放棄對不確定性的追求

及雙方之間無從出關系，但同源于一共同族仙的血親，如同源于父母的兄弟姐妹，同源于祖父母的伯叔，姑同源于外祖父母的舅姨等，皆為旁系血親，包括全血緣，血親合，辦血緣血親，包括自然旁系血親合法律擬制的旁系血親二直系姻親與旁系姻親直系陰清寒意有二

廢子里邊是軟骨，這個骨頭是介于骨和筋之間的肝腎同源，又因為它是從非被子里提的，他就有肺里邊兒的基因密碼，所以這個軟骨素對心臟尤其是心肌梗塞，心臟動脈裝潤化，縮載型的心肌炎，肥厚性的心肌炎