完全人格改造

作為子人格外形人，主要出現(xiàn)于分裂型人格障礙，自閉性人格障礙，精神分裂癥初期，外形人子人格的形成是由于來訪者自我的內(nèi)部隔離太嚴(yán)重了，以至于他心靈的某一部分已經(jīng)完全和其他部分隔離開了，完全失去了和人格其他部分的結(jié)合與相互理解

人格間的時間間隔基本成遞減形態(tài)，中間會有一個子人格的密集區(qū)，幾個子人格會一起向外涌，這里所說的一起向外用，并不是說他們是完全同時出現(xiàn)，只是說這幾個子人格的出現(xiàn)時間間隔非常短

那么接下來我們就進入具體人格權(quán)的學(xué)習(xí)，先看一下完全具體人格權(quán)，前面三個生命權(quán)，身體權(quán)和健康權(quán)這三個我們稱之為物質(zhì)性單人格權(quán)又叫人身性的人，格權(quán)好，后面的都叫做精神性的人格權(quán)

人格有兩種方式，一是觀察人格的活動，也就是所謂的不認(rèn)同它。另外一種方式則是徹底潛入于人格之中，人格定基于不認(rèn)同的自我了悟狀態(tài)本質(zhì)上是跟自我分離的，因此并沒有完全和本體整合

它的缺點是易受被試反應(yīng)定式的影響作答也教授限制提供的被選項不一定完全包含被試實際人格特征的描述。明尼蘇達多項人格問卷明明書達多項人格問卷是采用經(jīng)驗法編制，實現(xiàn)經(jīng)國外最流行的人格測驗之一

固有專屬利益平等認(rèn)可，固有性人格權(quán)作為民事主題所應(yīng)當(dāng)具備的權(quán)利，具有固有性，專屬性，人身專屬性，人格權(quán)不得放棄轉(zhuǎn)讓或者是繼承利益人格全是以人格利益為客體，平等性民事主題享有人格權(quán)，完全平等認(rèn)可法定性民事主題享有的人格權(quán)是經(jīng)法律認(rèn)可的，人格權(quán)的種類和內(nèi)容是法律規(guī)定，人格權(quán)的概念特征，固有專屬利益平等認(rèn)可

最終完全取決于個體自己個體的主觀，能動性，制約者環(huán)境影響的內(nèi)化與主體的自我建構(gòu)人在同環(huán)境的相互作用中改造著環(huán)境，它在改造環(huán)境的過程中提升了個人的能力與素質(zhì)，這是主體自我建構(gòu)的過程

因此，治療多重人格時，不是要一個個殺掉分裂出的人格，而是將他們整合在一起，因為哪怕是謀殺掉一個人格，也將會導(dǎo)致整體人格的毀滅，互動繁忙的比例們，在一些案例中，不同人格之間是完全不知道彼此的存在的

強迫人格者卻出于權(quán)力欲，要根據(jù)自己的需要捏速伴侶，強迫人格者，不容許伴侶脫離他捏縮的模型，把伴侶視為自己擁有的一件財產(chǎn)，必須按照他的意思行事強迫人格者要求他的伴侶權(quán)利配合完全順從對方

在漫長的生物進化過程中，人類經(jīng)過長期的生活和生產(chǎn)的實踐，不僅改造了客觀世界，而且也改造了人類的自身。如使自己具有完全直立的姿勢，學(xué)會了使用雙手創(chuàng)造了復(fù)雜有音節(jié)的語言，具有善于思維的大腦，并且學(xué)會了制造工具，具有能動改造自然的本領(lǐng)

人格不是一個物，只是只被想為是在直接被經(jīng)驗的東西之后面或外面人格不是一個實物性的東西，亦不是一個實體性的實有人格的實有意，不能完全被吸收于一隨某種法則而來的理性活動之成為一主體

看到這種人格的描述，第一個進入我腦海的人時，喬布斯從喬布斯傳中可以看到，他的很多行為完全符合特別典型的自戀型人格的特征，但因為他是個天才，似乎這部分人格缺陷，反而變成了他某種獨具浪漫主義的特色

新精神分析體系中的社會文化論就是在他們的影響下形成的。之后，人頓火，卡丁娜等人把他們的文化決定論改造為文化與人格相互作用人，并對當(dāng)代國面性研究人格和文化變遷的研究產(chǎn)生了影響

到了這個階段，八號人格者與一般人相處時，會覺得自己是不被理解的孤獨者，但與關(guān)系親密者相處時，會把對方當(dāng)成自己的一部分，并對其深信不疑，完全依賴與八號人格者互動的小竅門。月前思考八號人格者最反感什么樣的溝通方式

一個很有效的例子在東京做的東京站的百年改造東京站地下就已經(jīng)完全改造成了一個大型的商圈，它也是有專門的運營機構(gòu)，這個我覺得真的是可以形成相互的一個比較，就是當(dāng)一個地下站點，形成了周邊的商圈配套措施之后