聽(tīng)南懷瑾大師講佛學(xué)

感悟南懷瑾講人生修養(yǎng)這本書(shū)是由作者徐峰編著的，書(shū)里包含了南懷瑾先生的佛學(xué)智慧，通過(guò)南懷瑾的一系列語(yǔ)錄，加上一些佛學(xué)方面的故事以及生活里的案例，告訴我們?nèi)绾稳?duì)待學(xué)佛一事

今天開(kāi)始讀南懷瑾先生著述的禪宗與道家第一步禪宗與佛學(xué)第一章佛學(xué)與中國(guó)文化的因緣，講到佛學(xué)與中國(guó)文化歷史的因緣，首當(dāng)提出中國(guó)文化的借說(shuō)分為三大階段，第一階段自三代前后

他對(duì)中華傳統(tǒng)典籍做了一個(gè)重要引導(dǎo)。南懷瑾大師以其卓然的文化底蘊(yùn)和高超的語(yǔ)言技巧，為我們講經(jīng)說(shuō)法，帶領(lǐng)我們讀史悟道。南懷瑾先生的國(guó)學(xué)課，學(xué)習(xí)的不僅僅是古老的字句，還有塵封在其中的先哲智慧

玄奘為鉆研佛學(xué)教義，游歷了四川，湖北，河南，河北等地的著名寺院，拜訪(fǎng)，求教了很多佛學(xué)大師，最后來(lái)到長(zhǎng)安就學(xué)于法常僧辯，兩位大師被兩位大師譽(yù)為佛門(mén)的千里居，成為長(zhǎng)安城的文明人物

這幾集給大家講的是六組彈鏡的第一品，這一品比較清楚的梳理了惠能大師，他是怎么一步的走進(jìn)佛門(mén)，怎么在紅人大師的帶領(lǐng)下印證了佛學(xué)，證悟了佛法的大智慧政務(wù)，之后又經(jīng)過(guò)十五年的免民保護(hù)

如今，南懷瑾先生已經(jīng)去世，我們所能做的便是從南懷瑾先生的閱歷和著作當(dāng)中提取那些最能體現(xiàn)他人生智慧的微型片余扎成一級(jí)，希望可以?huà)伌u引玉，通過(guò)本書(shū)繼承大師的學(xué)識(shí)，學(xué)風(fēng)和精神品格

佛學(xué)就像物理學(xué)有理論，物理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家，理論物理學(xué)家，通過(guò)邏輯公式推導(dǎo)出物理學(xué)定理而實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明值佛學(xué)的大師高僧通過(guò)學(xué)習(xí)明白，眾生皆有佛性的道理

現(xiàn)在一般流通的佛學(xué)概論很多都有問(wèn)題，因此我常建議同學(xué)們要看真正的概論，什么是真正的佛學(xué)概論，如印度龍樹(shù)菩薩的大制度論，無(wú)助菩薩的于且失地論，中國(guó)智者大師的永明受柴史的曾經(jīng)錄

如今，南懷瑾先生已經(jīng)去世，我們所能做的便是從南懷瑾先生的閱歷和著述當(dāng)中提取那些最能體現(xiàn)它人生智慧的微型騙欲，砸成一級(jí)，希望可以?huà)伌u引玉，通過(guò)本書(shū)繼承大師的學(xué)識(shí)，學(xué)分和精神品格

人到中年，當(dāng)我們內(nèi)心足夠豐盈，自會(huì)不懼生活的乏味，急流智能抵抗世間超達(dá)國(guó)學(xué)大師南懷瑾出道臺(tái)灣之時(shí)，住在一個(gè)菜市場(chǎng)附近，無(wú)悔低級(jí)的菜市場(chǎng)湊起心天來(lái)往的范夫走出草草囊囊，南懷瑾先舉，其中卻沖耳不聞，經(jīng)常守姿

我來(lái)舉個(gè)例子，當(dāng)初我讀論語(yǔ)，我就會(huì)聽(tīng)梁樹(shù)明先生講孔子，南懷瑾先生講孔子等等，定一系列專(zhuān)家聊孔子，聽(tīng)別人如何理解孔子，再結(jié)合我自己是如何理解孔子，最后就會(huì)形成萌姐對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)和理解

僅與弘毅大師有關(guān)或唱辦或講學(xué)的佛教學(xué)院及教育組織就有閩南佛學(xué)院，閩南養(yǎng)正院，廈門(mén)律學(xué)院，泉州慈兒院，泉州月臺(tái)佛學(xué)研究社等多所近代閩南佛教的第四個(gè)特點(diǎn)是女眾帶發(fā)出家的菜菇盛行

到前面為止，我們就把心經(jīng)的完整內(nèi)容逐句地給聽(tīng)眾朋友講解完了，那么接下來(lái)我再用兩期的時(shí)間回答一些聽(tīng)眾朋友關(guān)于佛學(xué)的困惑，大家的問(wèn)題以及什么是真正的正宗的佛學(xué)，接下來(lái)再向聽(tīng)眾朋友講一講

從學(xué)界泰斗蔡元培到天才學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)，從傳奇大師李書(shū)童到當(dāng)代大學(xué)者南懷瑾，他們憑時(shí)間百態(tài)論人生中講處事哲學(xué)論生活情感，有對(duì)為人處世的整體把握，有對(duì)修身治學(xué)的冷靜引導(dǎo)有對(duì)人生情感的精彩剖析，有對(duì)世俗名利的本質(zhì)論

可以毫不夸張地說(shuō)，袁宏道是中國(guó)古代文學(xué)家中受佛教影響最深刻研究佛教最精禪屋，把握最透佛學(xué)創(chuàng)作最豐的一位。五人能出其右雞蔥純粹的佛學(xué)角度而言，也足以稱(chēng)得上是一位禪學(xué)大師