論戰(zhàn)后美國(guó)史學(xué)

例如，社會(huì)科學(xué)大詞典的詞條是口述歷史學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段收集和傳播史料，并對(duì)歷史進(jìn)行口述研究的歷史學(xué)分支學(xué)科史學(xué)理論大詞典的詞條是美國(guó)口述史學(xué)二十世紀(jì)三十年代末，隨著現(xiàn)代科學(xué)尤其是錄音技術(shù)的發(fā)展而進(jìn)一步興起的一門歷史學(xué)的新分支學(xué)課，基本上盡可能往一門學(xué)科上靠攏

一戰(zhàn)之后，世界權(quán)力中心從英國(guó)向美國(guó)轉(zhuǎn)移，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)總量還是金融總量，美國(guó)都?jí)哼^了英國(guó)協(xié)約國(guó)，到戰(zhàn)后總計(jì)欠了美國(guó)一百二十億美元的戰(zhàn)爭(zhēng)貸款英法分別欠了五十億和四十億

然而，無(wú)論泰國(guó)抗日是否成功與美國(guó)來說，都沒有任何損失，即便是泰國(guó)淪為了日本的殖民地，二戰(zhàn)的局勢(shì)已經(jīng)平了，日本戰(zhàn)敗已經(jīng)板上釘釘，戰(zhàn)后，美國(guó)照樣可以想辦法把泰國(guó)變?yōu)樽约旱闹趁竦?/p>

同年九月二十七日，蘇聯(lián)駐美國(guó)大使尼古拉諾維科夫向莫斯科發(fā)回戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)外政策的長(zhǎng)篇報(bào)告斷定美國(guó)戰(zhàn)后對(duì)外政策的特征是謀求世界霸權(quán)，將蘇聯(lián)視為其通往世界霸權(quán)道路上的主要障礙，并正在把蘇聯(lián)作為戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)象而準(zhǔn)備未來的戰(zhàn)爭(zhēng)

在二十世紀(jì)九十年代以來，美國(guó)經(jīng)濟(jì)巨大成功的支撐下，這種自信成為冷戰(zhàn)后，美國(guó)按照自身模板對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行所謂制度改造和國(guó)家建設(shè)的理論基礎(chǔ)，也成為各國(guó)內(nèi)部的一部分團(tuán)體與個(gè)人積極向美國(guó)靠攏的思想信念支撐

由于那些即將決定戰(zhàn)后朝鮮命運(yùn)的少數(shù)美國(guó)人，從來就沒有關(guān)心過這個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)后地位，因此長(zhǎng)期生活在美國(guó)曾經(jīng)為了朝鮮的獨(dú)立而試圖游說的里程版就成為能夠得到美國(guó)支持的不二人選

特別是在美國(guó)其他國(guó)家，尤其是英國(guó)和英聯(lián)班的其他成員國(guó)也有這種變化，但因?yàn)閼?zhàn)后世界上只有美國(guó)有力量，根據(jù)新的信念采取行動(dòng)，并且一般說來，上述變化在美國(guó)比在其他地方更為顯著，所以看來最好把這篇論述它的范圍僅僅限于美美國(guó)的動(dòng)態(tài)

反而沒人想要經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心主題真實(shí)這種現(xiàn)象背后的定律。歷史學(xué)家查爾斯比爾德為了解釋美國(guó)憲法曾以意志觀點(diǎn)來分析那些撰寫憲法條文之人到底可以獲得哪些經(jīng)濟(jì)利益，大家常把比爾德的史學(xué)理論與馬克思的史學(xué)理論搞混

我們今天談的就戰(zhàn)后初期對(duì)日本的占領(lǐng)，以及麥克阿瑟實(shí)施的各種各樣的改革，那這些改革應(yīng)該說得戰(zhàn)后日本的發(fā)展發(fā)揮了較大的作用，但也留下了一些消極性的因素，比如講日本過度的依賴，美國(guó)甚至從屬于美國(guó)

在戰(zhàn)后爭(zhēng)奪遠(yuǎn)攻其他民族地區(qū)霸主斗爭(zhēng)中，美英兩國(guó)既然是對(duì)手，又是反對(duì)日本擴(kuò)張，恐怕。盡管戰(zhàn)后美國(guó)憑借經(jīng)濟(jì)實(shí)力在全球范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)的英國(guó)爭(zhēng)奪市場(chǎng)原料和投資場(chǎng)所，并向英國(guó)自治理和南美洲申購(gòu)自己的勢(shì)力犯美國(guó)深知在大唐軍雨節(jié)，在女性主要的敵人日本上爭(zhēng)斗中需要英國(guó)的支持

在二十世紀(jì)八十年代末九十年代初，新經(jīng)濟(jì)史學(xué)開始進(jìn)入中國(guó)國(guó)內(nèi)，學(xué)者開始有意識(shí)的以新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的理論方法來研究中外歷史中的制度變遷案例，并且結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史學(xué)理念，將新經(jīng)濟(jì)史學(xué)理論進(jìn)一步豐富

也曾對(duì)戰(zhàn)后復(fù)興給予了莫大動(dòng)力，開始轉(zhuǎn)向省市資深采取的這樣一種焦土政策括號(hào)戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)行的自我破壞政策。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)傷亡人數(shù)的增長(zhǎng)，抨擊美國(guó)外交政策的論調(diào)，從挑戰(zhàn)政策的有效性轉(zhuǎn)向了質(zhì)疑政策的必要性，從攻擊美國(guó)在越南問題上的盟友的價(jià)值取向

思辨的歷史哲學(xué)分分析和批判的歷史哲學(xué)思辨哲學(xué)，以康德黑格爾史學(xué)本體論人本主義史學(xué)和科學(xué)主義史學(xué)唯物史光沒有史觀是很重要的，就是關(guān)于現(xiàn)實(shí)技能歷史發(fā)展的科學(xué)，我們都是按唯物史觀來的唯物史觀里面就包含著什么

他所攻讀博士學(xué)位的約翰霍普辛斯大學(xué)是美國(guó)歷史學(xué)的重鎮(zhèn)，但占主流的是所謂聲援說，強(qiáng)調(diào)美國(guó)的歐洲淵源，注重從條頓，英國(guó)，美國(guó)這一種族和文化鏈條來研究與解釋美國(guó)歷史的發(fā)展軌跡

李偉代表作建成以來，史也譯為自建成以來羅馬史和塔西妥代表作歷史編年史，被譽(yù)為古羅馬史學(xué)史上的雙臂。近代史學(xué)西方近代歷史上以德國(guó)史學(xué)家蘭克為代表的客觀主義史學(xué)理論體系尤其獨(dú)特的內(nèi)涵