清何紹基書顧荃士墓志銘

何紹基日練北字何紹基是清朝著名的書法家，他小的時(shí)候附近在北京城里，當(dāng)官兒，家里只有湯和香鹽的母親，因?yàn)樯磉厸]有人及時(shí)教導(dǎo)他，他常常跟一些朋友游山，逛水，喝酒，猜全作樂

其隸書多是何紹基六七十歲的作品，何紹基臨漢碑罪情正如馬宗獲所言，東京諸時(shí)臨且待變，多獲百余通少益數(shù)十通美玲一通亦必有所專屬，故一通由一通之獨(dú)到處何紹基自言東京石墨皆我?guī)煏氉粤㈤T戶奇異在戎，駐古人自成一家

與金融的妻書局面不同，何紹基傳歷作品中這種通過自然書寫而呈現(xiàn)出的厚重古卓的金石器，在之前的書法史中，很少見到何紹基書法中所呈現(xiàn)的魚鄧世如無錫宅等人作品不同的時(shí)間感，據(jù)說與他獨(dú)特的高臂回望的紙筆方式有關(guān)

一起參與此事的，就有同為阮媛門生的陳慶鏞及陳宋楠、何紹基為陳宋楠，林，顏真卿中座位鐵，其在此次龍泉寺相會(huì)不久之后，何紹基為陳宋南林、顏真卿爭(zhēng)座位帖是一件側(cè)頁(yè)作品

歷史上的今天，一九四七年八月二十八日，香港演員汪明荃出生汪明荃集貫上海，清楚生于江蘇崇明縣，現(xiàn)屬上海，成長(zhǎng)于應(yīng)屬香港女演員，歌手兼電視節(jié)目主持，因經(jīng)驗(yàn)豐富，地位崇高，還有外號(hào)兒阿姐阿姐，李雜姐一九六六年加入立笛應(yīng)聲，即亞洲電視前身

比如清代學(xué)者袁枚就考證過這事兒，他說蘇東坡只有兩個(gè)妹妹，一個(gè)嫁給了柳家，一個(gè)嫁給了成家，沒有配秦關(guān)的其他學(xué)者，則通過考察蘇洵的墓志銘確認(rèn)蘇洵一共有過三個(gè)女兒，而且這三個(gè)女兒在秦官考中進(jìn)士之前就都已經(jīng)去世了

我讀夏丐尊先生的楷書，也是非常能感受到一股北魏書峰的如夏丐尊書，贈(zèng)柔實(shí)的一幅楷書斗方為中學(xué)生雜志題字的楷書條幅，以及為日本友人內(nèi)山玩造夫人內(nèi)山喜美子題寫的墓志銘等

宇宙之間同時(shí)代的何紹基是與它較為接近的類型，即他們都由北碑而出，并將碑派書法行書畫。何紹姬是將單一書體形說話，由將漢麗北杯和掩體楷書中的某一書體形書畫照，這些顯然與他不同

有人自青草隔歸見小路口有永被鯊魚倒旁著七號(hào)掛系集資的中營(yíng)明昔人以及二十七日之后，行者也與現(xiàn)拜格士去辦，被按戰(zhàn)士望多發(fā)信告我三百二十七咸豐十年十一月初一日，與國(guó)荃國(guó)寶叔遠(yuǎn)季地左右出二日街遠(yuǎn)地

秦姬伯老先生讓秦中書代為書寫秦鐘書毫不推辭，很快就醒成了墓志銘送出去之后，既然沒有人看出這篇墓志銘是出自年輕的秦鐘書的手筆，還有一次商務(wù)印書館出版大學(xué)者秦穆的一本書

中宗吃了以后一命嗚呼，十一月間被葬于定陵，陜西省及西安市文物和部分考古專家和學(xué)者認(rèn)為上述歷史雖然清楚，但這個(gè)墓的主人一時(shí)還不好看定。因?yàn)榧葲]有公主史料可查可考，又沒有野史輔政，更沒有從十號(hào)墓中發(fā)現(xiàn)的墓志銘及載有主人紳士生平和歷史的物品

他早在兩年前就和弟弟反復(fù)商量過要裁軍的事情，在他的家書里頭，早就給自己的弟弟曾國(guó)荃商量過，早在兩年前就商量過他自己說的說你看現(xiàn)在長(zhǎng)江三千里上下幾無遺傳，不掛曾志奇

淮軍旗鼓感天動(dòng)地，四時(shí)春秋鑄就傳奇書接前文，今天我們繼續(xù)來聊淮軍上回。我們說到曾國(guó)藩本來是想讓自己的九弟曾國(guó)荃帶隊(duì)救援上海，但是被一口回絕，那曾國(guó)藩就想到了第二個(gè)人選

后來曾國(guó)藩書信于弟弟曾國(guó)荃稱丁道鎖住大炮豈是破賊之物，徒費(fèi)前費(fèi)耀耳說此話是因曾國(guó)荃對(duì)陽(yáng)氣艷羨不已，恨不得一招之內(nèi)將自己的軍隊(duì)全部整裝稱陽(yáng)器械，建安慶內(nèi)軍械所設(shè)計(jì)之火爆

一聽說曾國(guó)荃要彈劾官文，嚇了一跳，趕緊給曾國(guó)荃寫了一封六頁(yè)長(zhǎng)的書信說你千萬(wàn)不能這么做，關(guān)文哪是你應(yīng)該彈劾的，你就是僥幸彈劾掉官文也一定要報(bào)復(fù)他，即使官文不報(bào)復(fù)，別人也一定替他報(bào)復(fù)