孔雀王04

印度通史作者林泰第四章孔雀王朝的統(tǒng)一，五種姓的演變，公元前一千年至公元前六百年種姓制度除塵公元前六百年至公元前三百年后，種姓制度發(fā)生變化，尤其是公元前六百年至公元前五百年的社會巨變

孔雀王朝統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛表現(xiàn)。除了南半島最南端以外，印度基本上是實(shí)行了統(tǒng)一商業(yè)和農(nóng)工，商業(yè)和農(nóng)業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心，城市，首都華城市，華氏城市

孔雀王朝時代動物雕刻的遺品，倒立的，大象的自然主義造型方式，不同于柱頭上那些風(fēng)格化的獅子，而接近桑基薩的大象蘭普拉的流牛和薩爾納特頭頂板上的大象與流牛，繼承了起源于印度河流域的本土藝術(shù)的傳統(tǒng)

公元前三百二十一年，北印度比爾南部伯杰陀孔雀族的王子丹陀羅吉多毛里耶意義越戶孔雀約公元前三百二十一至前二百九十七年即位，減除了印度西北部希臘人的勢力，推翻了摩羯圖的嫩兔王朝約公元前三百四十三至前三百二十一，建立了孔雀王朝定都華氏城今巴特納

接領(lǐng)家雖然實(shí)力比較雄厚，但面對兵力物力數(shù)倍于己的孔雀王場終于敗下陣來，有十五萬接鄰家人被俘，不計(jì)其數(shù)的被殺血流成河接林家被征服后有王室充任的總督統(tǒng)治祝托薩利。至此，孔雀王朝的領(lǐng)土又進(jìn)一步擴(kuò)大

印度美術(shù)一孔雀王朝公元前三二一年到公元前一八五年，括號一建筑圈兒一阿育王助阿育王時期將以佛法制定的法律名課在巨石柱上。這些巨石注中最著名的是立在薩爾納特的阿育王柱

雖然實(shí)力比較雪不厚，但面對兵力設(shè)備與自己的孔雀王朝終于被下沉，有十五萬接連干人被俘，不計(jì)其數(shù)的人被殺泄流。杰琳娜被征服后，由王氏沖任的統(tǒng)獨(dú)統(tǒng)治諸托撒利，直至孔雀王朝的靈魂

詹托羅吉多和他建立的孔雀王朝的故事，我當(dāng)時向你保證我會繼續(xù)寫孔雀王朝和沾脫邏輯奪孔雀的繼任者的故事，還有眾神的寵兒，阿育王的故事，愛與王的出現(xiàn)，像印度夜空里一顆閃耀的明星

這位征服者把政府所在地從華之城遷到遠(yuǎn)方西北大道盤的一個新的地點(diǎn)，因?yàn)槟莻€地點(diǎn)把元孔雀王朝的首都與迪米特利烏斯自己原來的首都位于新都庫什山脈中亞一側(cè)的巴格特拉連接起來

桑奇獅子豬頭是阿育王時代晚期的作品，原石柱斷片殘存于中央幫桑奇大塔東門附近樹頭現(xiàn)場桑奇博物館。這一豬頭類似薩爾納特獅子豬頭柱頭頂端也蹲居著四只一組連體的圓雕雄獅造型比薩爾納特獅子柱頭更趨風(fēng)格化，似乎表明了孔雀王朝宮廷藝術(shù)的衰落

只留下二十兩百四十個小孩兒放回趙國，放回之前，又將這些孩子戈?duì)柦刂蓺垙U，讓他們回去宣揚(yáng)秦軍的聲威。世界歷史大事跡。公元前二百六十年，古印度孔雀王朝的第三代君主阿育王發(fā)動了一場大規(guī)模戰(zhàn)爭

這使得印度亞利亞人的勢力一直到公元四世紀(jì)中期仍然如列國時代般局限于恒河流域，重新復(fù)制孔雀王朝統(tǒng)一印度之路的新王朝出現(xiàn)在公元四世紀(jì)初，這個同樣崛起于恒河中下游地區(qū)的王朝叫做吉多王朝公

這情景我們從巴比倫帝國，波斯帝國所羅門帝國，孔雀王朝羅馬帝國中都可以看到。而中國文化曾迎來了秦漢帝國文化，遇到帝國并不是必然，世上很多文化并沒有遇到相關(guān)的帝國，而很多帝國也沒有遇到像樣的文化

通過以上的回顧，我們不難看明白，在印度的歷史上，只有孔雀王朝和許多王朝是印度人自己建立的國家，而且都由于外敵入侵而滅亡，均未延續(xù)下來，層次以后，再也沒有印度人自己建立的國家出現(xiàn)

佛教向各國廣泛傳播自印度孔雀王朝的阿育王統(tǒng)治時期，佛教開始向其他國家傳播，其路線主要有南北兩條南船的起點(diǎn)，為斯里蘭卡傳入緬甸，泰國，老國，柬埔寨，印度尼西亞及中國的西雙版納等地區(qū)