比較制度經(jīng)濟(jì)學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)需要計(jì)算從現(xiàn)行的健康保險(xiǎn)制度轉(zhuǎn)為最優(yōu)的健康保險(xiǎn)制度所需要的成本，那這個(gè)轉(zhuǎn)變成本會(huì)與從次優(yōu)保險(xiǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樽顑?yōu)健康保險(xiǎn)素帶來(lái)的收益進(jìn)行比較，以用來(lái)判斷制度，并能是否通過(guò)了成本受益測(cè)試

從因果關(guān)系和因果關(guān)系的機(jī)制來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人追求效率的動(dòng)機(jī)和行為制度。學(xué)派恰恰認(rèn)為個(gè)人的主觀能動(dòng)性是有限的，尤其是比較強(qiáng)的意義上的制度，學(xué)派可以說(shuō)對(duì)獨(dú)立人的概念都提出了懷疑

是取決于一定的制度安排在技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新的相互關(guān)系中，一方面，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持制度決定論的觀點(diǎn)，認(rèn)為制度重義技術(shù)制度創(chuàng)新決定技術(shù)創(chuàng)新，而不是即技術(shù)創(chuàng)新決定制度創(chuàng)新

制度決定了整體的技術(shù)制度，決定了整體的經(jīng)濟(jì)，決定了整體的社會(huì)。上一級(jí)。長(zhǎng)江商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授許成鋼從古至今從東方到西方分析了制度的重要性，并把世界各大制度體系排了順序，看哪種制度最有力棒性發(fā)展這個(gè)制度排序

靠的不是這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而是制度民主的決策制度，并不能保證總是產(chǎn)生正確的政策或最優(yōu)政策，而是可以減少政策的失誤，是政策不犯根本性的錯(cuò)誤或者有了錯(cuò)誤，也可以依靠制度得到糾正

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)則在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性選擇模型上將制度看作其規(guī)模中必不可少的一個(gè)變量，認(rèn)為必須結(jié)合市場(chǎng)所形成的依賴(lài)的制度因素才足以理解理性選擇如何可以促進(jìn)市場(chǎng)的形成，并認(rèn)為市場(chǎng)的形成

第一章導(dǎo)論的第二節(jié)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象方法及基本假設(shè)在了解新制度，經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程及其時(shí)代背景和理論背景以后，有必要進(jìn)一步明確新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，方法和關(guān)于人的行為的基本假設(shè)

今天，他僅僅還流行于庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)中，正是現(xiàn)存資本主義社會(huì)制度的最平庸的送養(yǎng)者，宣揚(yáng)工資決定價(jià)值的意見(jiàn)，并且還把資本家的利潤(rùn)說(shuō)成一種比較高的工資，寄予的報(bào)酬，冒險(xiǎn)的獎(jiǎng)賞，經(jīng)營(yíng)，管理的工資等等

他主要觀點(diǎn)如下一勞動(dòng)力市場(chǎng)劃分倫理理論采用制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，勞動(dòng)力市場(chǎng)由于種種制度，性力量被劃分為不同的部分，主要由主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)與次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)兩個(gè)部分組成

因此，有了所謂叫有限理性經(jīng)紀(jì)人的假定的人，是都是在特定的制度約束下，自覺(jué)的負(fù)擔(dān)起，在有余書(shū)的條件下去追求自身的利益和利他共成，由此所形成的經(jīng)濟(jì)學(xué)被稱(chēng)之為制度經(jīng)濟(jì)學(xué)

他將對(duì)越來(lái)越多的引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)事務(wù)的具體制度安排提出自己的真知灼見(jiàn)，并且為改變這些安排，以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)效率，提供理論基礎(chǔ)，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性，充分說(shuō)明學(xué)習(xí)和研究它所具有的重大意義

如果對(duì)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)有興趣的話，可以去看一下美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家加爾布雷斯國(guó)內(nèi)對(duì)他了解不多，但實(shí)際上，吉爾布雷斯是美國(guó)新制度學(xué)派的主要代表人物，也是全世界范圍內(nèi)對(duì)于一九二九大蕭條研究最為深入的人

本書(shū)作者張夏準(zhǔn)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的重量級(jí)學(xué)者好，我們來(lái)快速梳理一遍。剛才提到的經(jīng)濟(jì)學(xué)主要流派古典學(xué)派，新古典學(xué)，派馬克思主義學(xué)派發(fā)展主義傳統(tǒng)奧地利學(xué)派熊比特學(xué)派，凱恩斯學(xué)派行為學(xué)派制度學(xué)派與新制度學(xué)派

馬克思的剩余價(jià)值論深刻剖析了資本對(duì)勞動(dòng)的無(wú)償占有關(guān)系，運(yùn)用歷史唯物主義方法，從經(jīng)濟(jì)學(xué)上證明了資本主義制度，產(chǎn)生發(fā)展滅亡，并被代表更新生產(chǎn)力發(fā)展要求的新制度替代的歷史必然性

盛虹是北京人入學(xué)時(shí)已經(jīng)小有名氣，他在校期間以及之后花了很大精力，充滿(mǎn)熱情的將新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)引入國(guó)內(nèi)。學(xué)術(shù)界組織翻譯了這個(gè)領(lǐng)域的一些權(quán)威文獻(xiàn)，包括科斯教授的論文，集論，生產(chǎn)的制度結(jié)構(gòu)，主編了新制度，經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典論文及現(xiàn)代制度，經(jīng)濟(jì)學(xué)還寫(xiě)了不少評(píng)價(jià)文章