越窯瓷鑒定與鑒賞

主要向觀眾們介紹了故宮博物院，越窯青瓷研究以及回顧藏品蓋帽。越窯青瓷的鑒賞，概述了早期越窯發(fā)展時(shí)期的越窯繁榮和鼎盛期的越窯晚期越窯的發(fā)展歷程極其特色，講解了古時(shí)越窯青瓷如何外銷，評價(jià)了越窯在歷史上的影響與地位

答據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有關(guān)建長的研究專注現(xiàn)有由周亞東編撰的宋代建盞藝術(shù)研究，由謝道華主編的建窯建盞，由謝道華主編的中國古陶瓷標(biāo)本建瑤有馬聘著作的建堯，以及由葉文成臨終干所著的建窯詞鑒定與鑒賞等

浙江大窯和金村的出土食物來看，無論在造型或紋飾方面都與越窯青瓷一脈相承，繼承了越窯的藝術(shù)傳統(tǒng)。雖然制作技術(shù)還不夠成熟，紫苔比較厚重，陶練不夠精細(xì)，又曾較薄又色，多輕中泛黃

北朝晚期出白瓷，魏晉南北越咬青青瓷蓮花度亡魂。南清北白出唐代低溫才有七南清北白出唐代低溫彩千幼長三彩浙江魚窯月窯青河北行窯淚秋拜河北內(nèi)秋行搖白，浙江魚搖月?lián)u清河北內(nèi)秋行搖白

同年，夏季，作者同陶瓷鑒定家，國家文物鑒定委員會(huì)常委，八十歲的孫慧元師兄說起了銅太祥仿制的官窯瓷器時(shí)候，他說民國年間仿制的官窯瓷器，有的卻能夠以假亂真通太祥，仿制官窯瓷器三十多年，產(chǎn)品很多

和建窯等八大窯系相繼成型，各具特色，呈現(xiàn)出百花齊放的瓷葉盛景。定堯以白辭馳名于世。宋氏難度后，白瓷主要產(chǎn)自景德鎮(zhèn)堯，江南景德鎮(zhèn)的青白瓷，更有假玉器之美稱，與北方軍窯的彩瓷交相輝映

唐代陶瓷燒造的整體面貌是南方青瓷以越窯密色瓷為代表，北方白瓷以邢瑤白瓷為代表，也就是說唐代青瓷燒造的最好的地方。在南方白瓷燒造最好的地方在北方，但是南方也有白瓷，北方也有青瓷

河北內(nèi)秋行瑤，白唐朝，浙江越，浙江魚窯，越窯，青河，北行，內(nèi)秋行搖白，內(nèi)水內(nèi)玉月，瑤青內(nèi)銀內(nèi)血心腰白低溫采幼，唐三采洛陽，三彩，黃綠，白天青色等。煙雨都是乳窯的儒窯清池及難得官窯清池多復(fù)古歌謠，瓷器紋理，美君謠，瓷器社產(chǎn)委定要瓷器產(chǎn)量大

越窯青瓷尤為明顯，在金屬器裝飾的啟發(fā)下，越遙告別了速器時(shí)代，讓仿金銀器手段向瓷器個(gè)性過度如官副博物館所藏的越窯牡丹紋和河面是牡丹一躲仰面盛開，充滿畫面，刻畫手法絞之晚，唐現(xiàn)畫多了一層淺淺的隆起

南宋龍泉官窯鑒賞龍泉溪口黑苔青瓷是近年來學(xué)術(shù)界爭議最大的話題之一，是否存在龍泉官窯，南宋龍泉窯同杭州修內(nèi)斯官窯存在何種內(nèi)，在聯(lián)系至今考古都沒有太多發(fā)現(xiàn)，大量的資料都來自于歷史文獻(xiàn)

最易襯托當(dāng)時(shí)所崇尚的茶色。越窯為南祠的代表與行窯北祠形成了南清北白的這個(gè)瓷器的格局。南清北白的瓷器的格局，我們說既然形成了南清北白的詞句格局，我們接下來就在月瑤的產(chǎn)品當(dāng)中，是有一種胎體身胎質(zhì)細(xì)膩

最易襯托當(dāng)時(shí)所崇尚的茶色。越窯為南祠的代表與行窯北祠形成了南清北白的這個(gè)瓷器的格局。南清北白的瓷器的格局，我們說既然形成了南清北白的詞句格局，我們接下來就在月瑤的產(chǎn)品當(dāng)中，是有一種胎體身胎質(zhì)細(xì)膩

雌之色色斑釉，宋金鐵銹斑，宋代陶瓷裝飾，百花齊放，民謠，八大謠戲，南北均衡，南方龍泉窯，景德鎮(zhèn)窯，吉州窯，建陽窯與北方，耀州窯，定窯，雌州窯，均窯等互相呼應(yīng)，充分體現(xiàn)了南北方相同的美學(xué)

君堯分為官君堯和民君堯官軍窯是宋徽宗年間繼汝窯之后建立的第二座官窯，燒制各種的皇家瓷器。君堯瓷器分兩次燒成，第一次素?zé)?，出窯后涂幼彩，二次再燒電窯為米窯，以燒白瓷為主，瓷質(zhì)細(xì)膩，至寶有光，右色潤澤如玉

為滿足出口貿(mào)易的需要，也在明代中后期大量仿制錦德鎮(zhèn)的青花瓷，廣東的東興，羅羅，節(jié)陽城脈等窯廠以及福建的平南德化等窯廠雖胎幼與錦德鎮(zhèn)青花瓷有差異，但其畫風(fēng)和某些裝飾題材卻十分接近