毛澤東哲學(xué)思想與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化

馬克思、恩格斯作為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)始人，列寧作為馬克思主義哲學(xué)的捍衛(wèi)者，繼承者和發(fā)展者，他們的哲學(xué)著作是哲學(xué)思想最直接，最集中的載體，是馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作保護(hù)中的主要組成部分，是學(xué)習(xí)研究馬克思主義哲學(xué)的第一首

在蘇格拉底的哲學(xué)思想之中，目的與價(jià)值占有核心地位，同時(shí)也形成了唯物主義與唯心主義兩大陣營(yíng)的對(duì)立，宣告了古代唯心主義派別，以成熟的形式脫離樸素的唯物主義哲學(xué)家派別

國(guó)家重點(diǎn)培育學(xué)科帶頭人主要研究方向，為西方實(shí)現(xiàn)哲學(xué)與文化哲學(xué)，馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)與文化理論，馬晨會(huì)哲學(xué)博士研究方向?yàn)槲鞣秸軐W(xué)理論齊勇就學(xué)博士研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)

馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義與歷史唯物主義相統(tǒng)一的完備的理論體系。德國(guó)古典哲學(xué)特別是其中的黑格爾哲學(xué)辯證法的合理內(nèi)核，與菲爾巴哲學(xué)唯物主義的基本內(nèi)核，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來(lái)源

二，馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義哲學(xué)雖然都屬于唯物主義，但它們是有區(qū)別的。主要表現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)在認(rèn)識(shí)論上使能動(dòng)反應(yīng)論的觀點(diǎn)，而舊唯物主義哲學(xué)則持機(jī)械反應(yīng)論的觀點(diǎn)

在馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向一種是否認(rèn)科學(xué)的特殊性和對(duì)哲學(xué)的基礎(chǔ)作用。用哲學(xué)代替科學(xué)一種是否認(rèn)哲學(xué)的普遍性和對(duì)科學(xué)的指導(dǎo)作用，用科學(xué)代替哲學(xué)

經(jīng)過(guò)黑格爾維新主義辯證法這個(gè)中介辯證法與辯證論辯證法與方法總統(tǒng)一起來(lái)，馬克思主義哲學(xué)在批判修為物主義和唯心主義哲學(xué)基礎(chǔ)上唯物而辯證的確立了辯證法與方法論相統(tǒng)一的基本原則

主義中國(guó)化的理論成果的最基本觀點(diǎn)，同時(shí)還要把馬克思主義與發(fā)展馬克思主義有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持馬克思主義的基本原則，立場(chǎng)觀，點(diǎn)點(diǎn)，方法與不斷進(jìn)行等馬克思主義的理論概括

與馬克思主義哲學(xué)史，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，說(shuō)史，科學(xué)，社會(huì)主義史等研究馬克思主義某個(gè)組成部分發(fā)展歷史的學(xué)科不同，馬克思主義發(fā)展史是從整體上研究馬克思主義發(fā)展歷史的學(xué)科

二十世基礎(chǔ)的哲學(xué)運(yùn)動(dòng)，但他卻源于十七世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)家洛克的經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)，以及洛克派的哲學(xué)思想與康德的心理認(rèn)知。學(xué)派正好對(duì)立經(jīng)驗(yàn)主義，強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法，并將其延伸到哲學(xué)中來(lái)

這種主觀主義也是實(shí)證主義哲學(xué)史的特點(diǎn)。時(shí)政主義哲學(xué)史貶低輕視，過(guò)去所有不贊同與時(shí)政主義相近的經(jīng)驗(yàn)主義觀點(diǎn)與主觀主義的不可自論觀點(diǎn)的思想。家馬克思主義哲學(xué)與一切前馬克思主義和非馬克思主義的哲學(xué)學(xué)說(shuō)有原則區(qū)別

用馬克思主義的科學(xué)理論武裝頭腦，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，大眾化，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)的堅(jiān)持和發(fā)展，馬克思主義漢武為馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

是把馬克思主義從中國(guó)實(shí)際相聯(lián)系中國(guó)的具體國(guó)情相聯(lián)、實(shí)際相聯(lián)系與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相結(jié)合的巨大理論成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史性的飛躍和創(chuàng)造性和創(chuàng)造性的升華

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的這一特點(diǎn)把馬哲認(rèn)為把馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論同唯心主義認(rèn)識(shí)論，不可知論以及舊為主義，認(rèn)識(shí)論化，清了界限，具體表現(xiàn)為唯物論的反應(yīng)論與唯心論的認(rèn)識(shí)論的對(duì)立

用馬克思主義的科學(xué)理論武裝頭腦，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，大眾化，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)的堅(jiān)持和發(fā)展。馬克思主義捍衛(wèi)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位