武夷茶

查到文化里具體體驗至真至存至美的自然之境，那我們先來看一看香檳一盞足底牽引的武夷茶武夷茶，產(chǎn)于奇秀甲東南的武夷山，唯山的岐山秀水，孕育了鹽谷花香的五余鹽茶和紅茶皮組的鎮(zhèn)山小總

傳播武夷茶，最為突出的當屬一代茶僧是超權，俗名阮文溪，廈門同安人，曾在鄭成功楚賢館為幕僚北孝中南明棄家行頓仰慕天心禪茶之名，約于康熙二十四年，入武夷山天心永樂禪寺為茶僧

明末從真十三年，紅茶有功夫紅茶，武夷茶小種茶，白毫茶是由荷蘭轉至英倫競賽，表明無一紅茶以及小種紅茶出現(xiàn)在名從真實三年之前是五一紅茶在仙，還有小種紅茶在仙，卻難見史料

從中分離出一種墨食紫酸火合物，以五一命名稱之為泥酸茶葉輸出歐美之初，閩南是武夷茶最重要的集散地，而茶葉的學名已因法德和俄等與系中茶的名稱都是從廈門方言中的茶轉移而來。可見我一查在世界上曾占有重要的地位

我們了解到，武夷茶這個土壤行政的環(huán)境和種類大致分為七類，有虹壤，黃攘準狂嚷，徽宗攘灰化，紅土壤，殘疾土壤以及沖擊土這些不同的土壤準備為我們的武夷巖茶，分級夯實的基礎

大多數(shù)茶的沖泡都借鑒了青茶方法，青茶溯源青茶起源于北苑茶武夷茶北雁茶時，福建最早的貢茶北苑是福建歐鳳凰山周圍地區(qū)，唐末以產(chǎn)茶，而宋以后及其產(chǎn)量擴大，逐漸采用半發(fā)酵的制法

武夷茶文化當是武夷茶的物質和精神的反應，它涵蓋著武夷茶的歷史生長環(huán)境，栽種，制作，品質特征，品飲鑒賞，流通傳播以及相關的詩詞歌賦，傳說故事，磨牙食客，書畫，銀聯(lián)影視歌舞，風俗民情，亦聞亦事等等

今天我們來講武夷茶說第三章宋代處于興盛宋代，朝廷以非為重視武夷山態(tài)度派員到此頭，范金龍意見和委任委員方偉提舉的主管沖有關，因而倒置油膩隱居的文人墨客達光顯貴，與日增多，特別宋氏難度之后，游人更是分子涌來

茶業(yè)燃料水源肥料實驗有樹葉肥料比較試驗天然肥料比較試驗土壤研究有土壤鹽基飽和度實驗，武夷茶鹽土調查，祁山茶廠土壤試驗推廣方面，在辦理茶業(yè)更新工作，包括決定推廣區(qū)域和建立省區(qū)指導機構宣傳更新要義及實施方法等等

流經(jīng)勾連著碼頭巖茶區(qū)，其他如竹科，水簾洞，九龍科，天心巖，大坑口，鬼洞，壯顏靈等，就商場條件和巖茶的品質而言，甚至好過特指的三坑兩件茶渠，五余巖茶生長地域的劃分始于清代的重安縣令。六廷燦在敘茶經(jīng)中寫道武夷茶在山上者為巖茶，水邊者為周茶

最后一個問題，對于作杯時間，大家還是遵循一個由輕到重的過程，前面幾炮作杯時間要短，廚堂要快，三四炮或者五六炮之后，坐杯的時間逐漸的延長，逐漸的加長，一泡紅茶還是嚴查商場，好一些的生長環(huán)境，好一些的武夷山的茶葉

肉桂枝條向上伸，展略擴張，枝葉潑蜜，夜后而翠成紅綠色，葉片光滑，葉園內翻呈筒狀，葉橢圓形，葉麥細而聞陳品茶外形緊接，色澤頃刻顯論有明顯汁皮翔品質。家者待乳香，湯色成黃清澈，夜里黃亮，紅點鮮明

唯一著名茶中有水仙，肉桂，烏龍，其種佛，手，眉戰(zhàn)等六種水仙樹高大，樹干直立，也有三種業(yè)，大者發(fā)芽，棗稍細，長者發(fā)芽，小池夜盡遠者發(fā)芽，最遲夜面平滑濃郁，有油光，夜脈粗耳影，邊緣聚齒身陳品茶條索肥壯，色澤綠和，游刃而帶寶色

茶量泡食以及沖泡品，飲功夫等再來說一下鹽茶的保健功能。由于產(chǎn)地自然，環(huán)境獨特，嚴查的內涵物種類和含量比較豐富，加上茶山管理比較科學，堅持傳統(tǒng)制作工藝，因此有較好的保健功能，不過這也要因人而異