杜詩今注

各位同學(xué)大家好，歡迎大家來到一期學(xué)堂，我是楊老師。今天我們接著來講中國古代文學(xué)中唐詩里的詩人，我們首先來看大李杜和小李杜，這兩個大家一定要區(qū)分開大李杜是指李白和杜甫。小李杜是指李商隱和杜牧大李杜是盛唐詩期，小李杜是晚唐詩期

同學(xué)們大家好，歡迎關(guān)注為愛朗讀者，我是八老師，今天八老師要和大家一起學(xué)習(xí)的，是唐代詩人王勃寫下的送杜少府之任蜀州。在學(xué)習(xí)這首詩之前，我們同樣還是要先了解一下詩人王勃是唐代詩人

注釋一三渠地名在今浙江渠州一帶徐州一帶池州一帶二小溪范進(jìn)。陳曉傳到小溪的鏡頭山去的意思是在又四陰助陰五不減，并沒有多少差不多學(xué)習(xí)單題目絕句詩人杜甫季節(jié)春描寫的景物遲日江山春風(fēng)花草泥

關(guān)于此年中的注釋，杜少林唐詩人杜甫，字號少林野老，史稱杜少林五言絕唱，指杜甫的五言律詩登岳陽樓范西文范仲淹字希文兩字指岳陽樓記先天下之憂而憂，后天下之樂而樂中的

豐富溝吼朱偉后當(dāng)少府封爵世代相傳地史是御史河內(nèi)杜詩安吉洛陽將軍蕭廣縱兵士暴橫失斥小不改。遂格沙廣上召見次一級，遂著人知劉秀派侍御史河內(nèi)人杜詩安撫洛陽民心將軍蕭廣縱容部下為非作歹。杜詩勸誡告遇，但蕭廣不改，于是杜詩殺了蕭廣

古文之學(xué)雖亦有其詩法，然而其原始本是不中詩說而注重自由研究的自由研究之分，濟(jì)開其后，避之變本而加力。自鄭玄王素柔雜，金骨文厚，又有杜玉，泛寧等不守臣說自出心裁的學(xué)派

一路講詩人講下來，那么到現(xiàn)在今天開啟一個新的篇章，開始講杜甫，杜老爺子，杜達(dá)，詩人杜甫應(yīng)該說是唐朝這些詩人當(dāng)中比較復(fù)雜的一個人比較復(fù)雜，可能也跟我們后世對他的一個認(rèn)知有關(guān)系

那同時，他和杜甫并稱為杜為了和李商隱杜牧的小李杜區(qū)別，他們兩個又合稱李白，本身是唐代非常著名的一位浪漫主義詩人，對我們今天的詩歌隊可以說對整個中國華文化都有一定的影響

游云門寺在今浙江紹興境內(nèi)的云門山，也就是東山之上。晉安帝時所見梁代，楚世，何印，唐代民生，智勇等都曾在這個寺里吸引過。從杜甫的詩若夜詩云門寺無獨何為在女子傾斜不掛

杜甫的一個重大的轉(zhuǎn)變是早期的時候跟李白的詩風(fēng)是一樣的，但是到了后邊，他發(fā)生了一個重大的轉(zhuǎn)變，就是我剛才所講的一系列的變化，使得他的詩在李白的詩為代表的盛唐詩之外，開辟出了一個詩的新的一個途徑。無論是在題材還是題材上，因為剛才講了豬體兼?zhèn)?，要剛才這個元稹對他的評價而進(jìn)得古今之提示，兼人人之所讀專矣

中國的女性，她也學(xué)詩，寫詩的也非常之多，可是中國的女性，他們會覺得女性學(xué)詩寫詩可以是可以的，可是不適合學(xué)習(xí)杜甫的詩。但是朝鮮的女性就是說如果要學(xué)詩的話，就要學(xué)杜甫的詩

中國的女性，她也學(xué)詩，寫詩的也非常之多，可是中國的女性，他們會覺得女性學(xué)詩寫詩可以是可以的，可是不適合學(xué)習(xí)杜甫的詩。但是朝鮮的女性就是說如果要學(xué)詩的話，教學(xué)杜甫的詩

另外，從詩歌內(nèi)容上來看，杜牧詩首詩寫的清明節(jié)，我們很多學(xué)者也在分析一個問題，詩歌是一個時代風(fēng)夢的一種集中的展現(xiàn)。在唐代的文人筆下，可能更多的關(guān)注的是寒食清明并不是很重視，跟我們今天正好相反，在前島片里我講過我們現(xiàn)在蘇州人說清明時節(jié)吃清團(tuán)子其實是青團(tuán)子，更準(zhǔn)確來說它是寒食節(jié)吃冷食這樣的一個傳統(tǒng)習(xí)俗的延續(xù)，而不是清明節(jié)的界定的

白露實在是一首詩，一首愿在骨子里的散文詩奇巧堂靈杰七夕今宵看壁小千牛之女杜和小佳佳奇巧，王秋玉穿進(jìn)紅絲幾萬條古詩詞三首山居秋明堂王維紅山新雨后天氣晚來秋明月松間少清泉

那下午我們講杜甫時候就很明顯杜甫是很做的，杜甫是很刻意去努力去錘煉詩句的，所以他們是兩個完全不同的典型，所以大部分過去在開課的時候都是開杜詩，因為杜詩可學(xué)古代的時候，李白詩其實是不可學(xué)