把時間當(dāng)作朋友

在時間的神秘?cái)M人化中的真理多于以科學(xué)方式把時間當(dāng)作自在的，自然的一個變量，或是以康德主義方式把時間當(dāng)作完全與其內(nèi)容分離的一種形式的時間，概念中的真理之有一種世界的時間，樣式和時間沒有變化

那么付出的一方一定會覺得你不夠朋友，我不跟你玩了，我不跟你再交往下去了，付出的一方會就此停下來，不愿意交往，那么得到的一方得到時間長了，他也會把朋友當(dāng)作可以利用的本錢

告訴他你多么的愛，他慷慨地把你的時間分給他，但是對物質(zhì)上不要有求必應(yīng)把孩子當(dāng)作朋友，經(jīng)常與他談心，可以告訴他你每天經(jīng)歷的事情，也可以聽他向你講述他一天不經(jīng)歷的事情

學(xué)生的朋友，在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也希望教師能把他們看當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)生活，人生的多方面的指導(dǎo)，能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷，分享歡樂與幸福，教師勞動的特點(diǎn)

把時間當(dāng)作朋友，從最基本的興趣出發(fā)，嘗試用新的習(xí)慣去代替舊的習(xí)慣，嘗試用思維導(dǎo)圖，據(jù)理清思路，嘗試每天提前做工作安排，時刻關(guān)注自己內(nèi)心的成長和變化，及時給自己回應(yīng)與鼓勵

買了本書發(fā)張照片發(fā)到朋友圈，就當(dāng)作自己，已經(jīng)看過了深夜失眠拍張窗外的照片，你見過凌晨四點(diǎn)的北京，你就當(dāng)作已經(jīng)加班到了深夜了，偶爾跑一次五千米拍張漢詩的背心就把自己當(dāng)作健身大人了

把時間當(dāng)作朋友的第一章里，我就提到了原認(rèn)知能力，擁有原認(rèn)知能力的我們思考可以非常復(fù)雜到我們甚至可以思考我們的思考方式和思考結(jié)果是否確實(shí)是合理思考方式的思考結(jié)果的地步

為首求以樂天之命為異貴頁文，把內(nèi)心當(dāng)作根，把倫理道德當(dāng)作指感，把學(xué)問當(dāng)作良田，把文章當(dāng)作花鄂，把事業(yè)當(dāng)作果實(shí)，把經(jīng)書籍當(dāng)作園林，把吟詠詩文當(dāng)作音樂，把經(jīng)書學(xué)問當(dāng)作實(shí)物

在水坊一名離開團(tuán)體的成員是我們發(fā)現(xiàn)路斯經(jīng)常打電話邀請他參加社交晚會，但是他無法忍受路斯，因?yàn)槁匪购苋菀装雅笥旬?dāng)作分析師將以利用把朋友當(dāng)作以及王源有耐心，永遠(yuǎn)關(guān)心他和永遠(yuǎn)傾聽他的耳朵

如果你沒有把交易當(dāng)作了自己生活的全部，那么即使交易不成功，你還有家庭，朋友，孩子等幸福的生活，還有其他事業(yè)把交易當(dāng)作生活中的一部分，甚至少部分先當(dāng)作一種樂趣，如同搓麻將打橋牌一樣，這并不影響到你的努力

在隨訪的一位離開團(tuán)體的成員時，我們發(fā)現(xiàn)怒死，經(jīng)常打電話邀請他參加社交晚會，但是他無法忍受怒死，因?yàn)榕篮苋菀状蚺笥?，?dāng)作分析師加以利用，把朋友當(dāng)作一只，永遠(yuǎn)有耐心，永遠(yuǎn)關(guān)心他和永遠(yuǎn)

社會越動蕩，人們越在惶恐中緊緊攥住愛情，把它當(dāng)作舊書，反倒是盛世。今日，人們物質(zhì)富足，精神安逸，不再把愛情看成必須所謂傾城之戀，講的就是人如浮萍時把愛情當(dāng)作救命，七目的投射關(guān)于朋友

在上海住了一段時間之后，朋友就更多了，很多人都把小曼家當(dāng)作聚會的最佳場所，家里經(jīng)常有舞會，大家都知道小曼是一個不拘小節(jié)的人，樂意在他家玩鬧，這正和小曼心意小曼最喜歡熱鬧，小麥已經(jīng)將制磨

總結(jié)倒閉的公司或失敗的公司，把會議當(dāng)作一個形式，把會議當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮權(quán)力的地方，把會議當(dāng)作個證明發(fā)表，把會議當(dāng)作大家都當(dāng)你的踢命，把會議當(dāng)這個沒有秩序的當(dāng)那里隨便的講話

以供養(yǎng)親人把討得歡心當(dāng)作根本，修身養(yǎng)性，把少生惱怒當(dāng)作根本，為人處世，把不亂言，當(dāng)作根本，治理家務(wù)已不遲起，床當(dāng)作根本，從事軍務(wù)，把不擾百姓當(dāng)作根本，三個吉祥是孝順，帶來吉祥，勤儉帶來吉祥