走出個(gè)人崇拜

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人魅力達(dá)到極致，而員工沒有把領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人崇拜轉(zhuǎn)化成對(duì)企業(yè)的崇拜之時(shí)，如果他突然因?yàn)楦鞣N原因離開了企業(yè)，員工的心理就會(huì)受到極大的打打擊，從而出現(xiàn)群樓無首的混亂，導(dǎo)致他們心中的偶像形成的凝聚力不存

由于整個(gè)培訓(xùn)行業(yè)的不成熟，消費(fèi)者的不成熟，以中國(guó)以及中國(guó)特定的歷史文化，一些所謂的大師利用中國(guó)以自古以來對(duì)詩(shī)者的崇拜和信仰傳播歪思，想把神話自己和個(gè)人崇拜做到極致

國(guó)內(nèi)的張瑞敏和牛根生也是此中的橋主，他們的成功過程伴隨著個(gè)人魅力和宗教式的對(duì)與企業(yè)的影響力的產(chǎn)生，但是由個(gè)人崇拜所產(chǎn)生的魅力，同時(shí)也是一把雙刃劍，他可能將企業(yè)引向成功，也可能把企業(yè)引向負(fù)面

雖然我們?cè)诮M織當(dāng)中有的時(shí)候會(huì)反對(duì)個(gè)人崇拜，但任何的組織都有個(gè)人崇拜之存在大聲間關(guān)鍵時(shí)刻，人們追隨的不是偉大的計(jì)劃，而是偉大的人物，人們會(huì)去追隨人，在阿里巴巴馬云有沒有成敗的對(duì)象思考牛根生有沒有崇拜的對(duì)象

隨著阿明權(quán)力的擴(kuò)張，阿明越來越表現(xiàn)出了對(duì)塔拉基的不滿。由于他已經(jīng)架空了，塔拉基曾經(jīng)的舔狗阿明開始旗幟鮮明的反對(duì)個(gè)人崇拜，同時(shí)明確反對(duì)塔拉吉的極端傾訴政策，獲得了很多民族主義者的支持

周恩來尊重?zé)釔圩约旱念I(lǐng)袖，并堅(jiān)決擁護(hù)執(zhí)行領(lǐng)袖的正確意見和主張，但反對(duì)搞個(gè)人迷信和個(gè)人崇拜，認(rèn)為個(gè)人崇拜只會(huì)給核心領(lǐng)導(dǎo)成員幫到忙，使核心領(lǐng)導(dǎo)成員脫離實(shí)際，脫離群眾

一九五三年斯大林逝世不久，赫魯曉夫上臺(tái)執(zhí)政，赫魯曉夫在批判斯大林個(gè)人崇拜的同時(shí)，發(fā)動(dòng)了啃歡運(yùn)動(dòng)發(fā)展飼料生產(chǎn)廣州玉米，取消農(nóng)產(chǎn)品的義務(wù)交售制，改型收購(gòu)制改革工業(yè)管理體制

應(yīng)當(dāng)注意的是，如果領(lǐng)導(dǎo)者過分顯示權(quán)威或?yàn)E用權(quán)威，可能導(dǎo)致破壞民主走向個(gè)人崇拜和專制獨(dú)裁，不論權(quán)力型領(lǐng)導(dǎo)或是權(quán)威型領(lǐng)導(dǎo)都只具有硬性領(lǐng)導(dǎo)力，而唯有魅力型領(lǐng)導(dǎo)因具有建立在影響力之上的柔性領(lǐng)導(dǎo)力

辭世月，古金綸圣神皇帝天策金綸圣神皇帝，毫無顧忌的以彌勒佛自居，把個(gè)人崇拜推向了極致。位于龍門東山的肋骨臺(tái)中洞又名大萬(wàn)五佛洞，因洞中造有一萬(wàn)五千尊小佛像，且又比西山萬(wàn)佛洞的小佛像稍大而得名

他們喜歡獨(dú)來獨(dú)往，喜歡搞個(gè)人崇拜，在潛意識(shí)里覺著自己是團(tuán)隊(duì)里最聰明，最有用的人，在工作中不喜合作主張單打獨(dú)斗，自視甚高，以為做事守我其誰(shuí)以自我為中心，極少與同事溝通交流

可以全方面的視覺科學(xué)中立的了解系統(tǒng)排列，作為一個(gè)從事系統(tǒng)排列傳播工作十年的資深系統(tǒng)排列導(dǎo)師，我必須讓大家知道關(guān)于系統(tǒng)排列去神秘化，去宗教化去個(gè)人崇拜話是一項(xiàng)非常重要的工作，我愿意盡自己最大的努力完成這項(xiàng)工作

對(duì)全律的神經(jīng)癥需要對(duì)利用他人剝削他人的神經(jīng)癥，需要對(duì)社會(huì)承認(rèn)和聲望的神經(jīng)中需要對(duì)個(gè)人崇拜的神經(jīng)中需要對(duì)個(gè)人成就和野心的神經(jīng)中需要對(duì)自足和自律的審證中需要對(duì)反美無缺的申請(qǐng)證需要上述需要的內(nèi)容本身并非神經(jīng)癥的正常人也需要有愛，但許伙伴回避

日鼓鼓就是貴州的靈魂，但前提是一定走出去，走出村寨，走出鄉(xiāng)鄉(xiāng)縣，走出市，走出省，甚至走出國(guó)門，勇于山中的貴州人闖蕩江湖的貴州人，其間差別差距之大，簡(jiǎn)直不可以到禮記

反對(duì)夸大個(gè)人的作用和個(gè)人崇拜的思想，馬克思主義產(chǎn)生以前在誰(shuí)是歷史的主人，創(chuàng)造者及發(fā)展動(dòng)力的問題上，英雄創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)一直是獨(dú)占統(tǒng)治地位的歷史唯心主義從其社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的理論前提出發(fā)片面，夸大極少數(shù)英雄人物及其思想

在這一陣陣的閃光中，一條條石頭山嶺，一個(gè)個(gè)洞穴像凍住的波浪似的一道道斷墻，新走出的許許多多羊腸小道有去吃飯走出的上廁所，走出的搬運(yùn)彈藥，走出的往后方送傷員走出的掩埋