修羅戰(zhàn)婿
更新時(shí)間:2022-07-17 03:56為您推薦修羅戰(zhàn)婿免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《第三章第五節(jié) 百六十世間心與八十性妄》中講到:“十六、阿修羅心為樂處生死阿修羅是一種德行福報(bào),列于諸天的戰(zhàn)神,雖能行善持戒而多嫉妒,稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛權(quán)利,才色而不知,超出生死之心。時(shí)期龍芯為思念...”
十六、阿修羅心為樂處生死阿修羅是一種德行福報(bào),列于諸天的戰(zhàn)神,雖能行善持戒而多嫉妒,稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛權(quán)利,才色而不知,超出生死之心。時(shí)期龍芯為思念廣大資產(chǎn)龍為零
第三章第五節(jié) 百六十世間心與八十性妄
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以天道的阿修羅來講,他常常喜歡跟天地去爭(zhēng)斗,因?yàn)榘⑿蘖_界有美女阿修羅的男人長得很丑,阿修羅的女人相當(dāng)?shù)亩饲f,而且阿修羅界有美女,但是她沒有好好的食物,它也沒有權(quán)利,而天界有美史有美食
神秘的阿修羅法界之一
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帝釋天則不由得自大起來,一道命令就讓天兵抓走了。阿修羅部落所有的美女阿修羅覺得自己記不如人,只能委屈求全派出使者前往刀立天宮和帝釋天談判。經(jīng)過數(shù)次博弈,雙方達(dá)成協(xié)議,帝釋天歸還阿修羅部落美女并贈(zèng)與阿修羅部落甘露阿修羅則必須答應(yīng)將女兒嫁給帝釋天
77帝釋天與阿修羅之戰(zhàn)(249窟)
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他能夠用他巨大無比的手來遮蔽太陽,跟月亮的光芒,整個(gè)日月都能夠遮掉,是每位阿修羅王都統(tǒng)領(lǐng)著千萬名的這個(gè)阿修羅眷屬或者阿修羅仲佛經(jīng)當(dāng)中還有說阿修羅的男人身形很丑,惡很丑陋
神秘的阿修羅法界之一
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不能隆重就會(huì)成為阿修羅天人都做不成。阿修羅就是稱心證,就是魔男的阿修羅稱心重女的阿修羅癡念咒癡情的要死,不過也不要看不起阿修羅還是很有福報(bào)的,他和天人一個(gè)是仁慈和藹
118 第八品(14)
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那阿修羅有兩種,一種是屬于這個(gè)鬼域詭遇到的銅管,乙種是出生到通管詭遇到統(tǒng)帥的阿修羅,是妖魔的身形,惡鬼的喜性,惡鬼的惡性,又有天神一樣的神通威力,詭域到統(tǒng)領(lǐng)的阿修羅
神秘的阿修羅法界之二
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忍辱最勝有一天,佛陀在社衛(wèi)國奇術(shù)己孤獨(dú)園對(duì)比丘門開市很久以前,天地試題還陰,率領(lǐng)天眾與阿修羅作戰(zhàn)試題還音告訴阿修羅王,今天我們不要用打仗的方式來互相傷害,不如以辯論的方式?jīng)Q定勝負(fù)
忍辱最勝
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從一個(gè)側(cè)面反映了其獨(dú)特的文化淵源,女兒國人崇拜阿修羅神和庶神。阿修羅神是古印度神話中的惡神,常與天神作戰(zhàn),后世奉為戰(zhàn)神。這兩身的崇拜背后源自部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)平凡,人們潛意識(shí)中需要借助來自上天的力量以及作為生存的一種方式
女性強(qiáng)權(quán)的“女兒國”(下)
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且說天地試題還陰親自率領(lǐng)天兵天將從須彌山頂殺下來,前面有刀龍開路,故謂逢敵首長驅(qū)直入,一直殺進(jìn)阿修羅宮中,阿修羅宮殿中,到處亂扔著刀槍弓箭鎧甲羅和羅王及阿修羅南眾走得一個(gè)也不見了
天宮漫步|第五章 恩怨是非與戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)3
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當(dāng)時(shí)他倆放在一起,我們簡稱叫做修羅,考試的時(shí)候不用擔(dān)心,因?yàn)樗貏e長,他不會(huì)出大題來讓你說你給我寫出來不會(huì)他頂多出個(gè)選擇題來考訪你,而且這地方還不是太大的重點(diǎn),但是肯定得跟大家說一個(gè)是西西富,還有一個(gè)就是修羅西西富修羅
自考 外國文學(xué)史 2
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每每戰(zhàn)士便有無數(shù)亡死的軍魂,而這些軍魂中又以非戰(zhàn)士而死的軍魂最為厲害,軍魂自然是極難度化的,而且生魂說不被度化,因其死前怨念極大,會(huì)投往阿修羅道,成為魔兵,其為厲害
鬼話三國 271 陰兵掘塹
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人間一百年,是任立天與阿修羅天儀晝印三十三天,與阿修羅天壽都是一千歲和人間三點(diǎn)六萬年,人間兩百年是艷魔天一晝夜,燕魔天天壽兩千歲和人間七點(diǎn)二萬年,人間四百年,是都率天儀晝夜
釋迦牟尼傳 62 眾生世界2
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不用說了,高溝力不安全,就只剩一個(gè)選擇起單了,你以為取契單就安全了,天真早就有人準(zhǔn)備送他去見閻王了。在他逃往契丹的路上,被揮下的趙修羅所善這個(gè)趙修羅應(yīng)該是投降的趙士魔的族人
隋唐風(fēng)云101:別學(xué)灰太狼了,你回不來了
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當(dāng)三十三天都被后來者住滿時(shí),他們也逐漸退居到了山下,于是就被稱為阿修羅,意為非善處天神,但是仍屬于天道,天壽也與任立天相同,都是千歲常駐,任立天的天神則是善處天神阿修羅從十祖輩就遇任立天不合
釋迦牟尼傳 80 天國之戰(zhàn)
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則會(huì)先念捶打阿修羅王,因?yàn)樗奚嵋鼍墸瘟⑻焖拇筇?,王四小天,王龍鳥,阿修羅等共同生活在以須彌山為中心的依山而住的幻化時(shí)空里須彌山王入海出海,各高八萬,四千游行半山腰,四面海拔四萬兩千游行,這些距離遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)體大山的高度
釋迦牟尼傳 54 雪域神山2
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