帝滅之界

第一萬神殿里的諸神仍然會爭奪座次，導(dǎo)致帝國精神結(jié)構(gòu)的核心出現(xiàn)動蕩而信奉獨一的真神的基督教能夠在精神世界當(dāng)中徹底的消滅諸神之爭，讓帝國精神結(jié)構(gòu)，因為唯一，所以安寧

羅馬帝國之滅亡，與大四購買中國絲綢，導(dǎo)致經(jīng)營大量外流有關(guān)，直到公元一四五零年左右，中國在技術(shù)上比歐洲更富于革新，精神也先進(jìn)得多，甚至也大大超過了中世紀(jì)的伊斯蘭世界

南梁等作亂，被鮮卑族和陳霸先是徹底殺絕，世界上再無漢朝南。北朝分裂之后，北匈奴就遷到了歐洲，建立了匈奴，韓國，從而導(dǎo)致了日耳曼民族的大遷徙，間接地滅亡了西羅馬帝國

世世代代，舉國一致堅信我神州不滅，帝國任重而道遠(yuǎn)，而臣民共竭盡全力建設(shè)未來光開公正之道路，培養(yǎng)高尚精神，努力奮斗，與世界并進(jìn)，發(fā)揚帝國固有光榮，舉國上下全神聆聽著

皇后帝有賊不敢設(shè)，帝臣不必見在地勤正規(guī)罪為萬方罪的正功周游大賴陜?nèi)耸欠袷怯兄芮俨咳巳税傩者^，在藝人精選量申罰度，守廢官，死亡證行言行滅國際，解釋舉移民天然人民歸心嚴(yán)肅的臨時商界

其后，尚德帝的侄子段壽輝則天龍四中數(shù)位高增，以及忠臣高智生之助平滅了楊義珍，段壽輝皆斷定接地位，以后稱為上明帝尚文帝胡樂為帝，只在位一年便赴天龍寺出家為宗，將地位傳給了堂弟段，正明視為保定帝

據(jù)魏書記載，袁群的評價于元恂真子全部歸結(jié)于反對父親孝文帝的改革措施，而大舉的贊揚孝文帝的功德，宋其大義滅妻，咱們看看這四個字大義滅親，一個大義滅親的背后有多少心酸和血淚元恂之死

四年之后，內(nèi)波斯死在達(dá)爾馬提亞沒有留下后裔澤諾覺得奧多阿克對自己還算恭敬，就不再指派西羅馬皇帝，而是委派奧多阿克繼續(xù)管理意大利地區(qū)曾經(jīng)稱霸西方世界五個世紀(jì)之久的龍馬帝國，至此終于正式宣告滅亡

一四五三年，土耳其人奪取了君士坦丁堡。十年之后，在伊凡三世治下，莫斯科告知西方世界斯拉夫國家對已經(jīng)滅亡的拜占庭帝國和君士坦丁堡延續(xù)的羅馬帝國的傳統(tǒng)，享有實質(zhì)上和精神上的繼承權(quán)

尊潔退讓，常見自己不是真能虛己受人，故為子而遷司能效為帝而遷司能帝圍城而遷私能中，堯舜之勝，只是遷到制成處，便是員工克讓員工允三爺如曹滅之境之，其無若伯魯之潛在書未詩夢卷心智，良知是未勝圣人之學(xué)，為是至此良知而已

不得不含恨離世吹燈的行為也能被看成是老奶奶臨終時的頓悟。經(jīng)過了人生中一次次被拋棄，他最終放棄了對上帝的幻想，想要在臨終時將自己的生命放在自己的掌控中，由自己親自吹滅生命之光，以淼視上帝的姿態(tài)告別世界

這個梭波世界是跟蘋果一樣的，跟阿波羅果一樣的東西，如來應(yīng)我成阿露海，如來一看，我能夠這么見到了，說你已經(jīng)成了阿羅漢了，已經(jīng)是超過四禪四定而達(dá)到了滅金定第九次帝定

我言阿南當(dāng)之妙性，原名離珠名相，本來無有世界眾生因旺有生，因生有滅生，滅名望滅，忘名真事，成如來無上菩提，即大涅盤二轉(zhuǎn)一號阿南如今欲修真山摩地，執(zhí)意如來大涅盤者

滅卻心頭火治娘不做風(fēng)波于世上，志無冰炭到胸中參禪，何須山水地滅，卻心頭火治涼滅，卻心頭火治療不作風(fēng)，波于世上之無冰炭到胸中閉門修禪，實際是一種姿態(tài)，追求一種心清如水的境界

據(jù)魏書記載，元恂的評價于元恂真子全部歸結(jié)于反對父親孝文帝的改革措施，而大舉的贊揚孝文帝的功德，宋其大義滅妻，咱們看看這四個字兒大義滅親，一個大義滅親的背后，有多少心酸和血淚元恂之死，就是因為馮氏家族迅速的衰敗