雅思口語藝術(shù)作品

我們現(xiàn)在講一下這個(gè)藝術(shù)作品中感性與理性的統(tǒng)一關(guān)系，感性與理性的關(guān)系，它們兩個(gè)關(guān)系是統(tǒng)一。在藝術(shù)作品中，感性是指蘊(yùn)含于作品之中的情感因素以及居于在形式之中的感性特色

你看他這些的內(nèi)容說得非常的長(zhǎng)，我們可能需要一個(gè)大段的一個(gè)閱讀，包括很多東西，但是我們著重的是他藝術(shù)作品有兩種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)作品形式和這個(gè)內(nèi)容上有兩種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)

當(dāng)然，就像任何商品一樣，藝術(shù)作品的這種商品屬性并不是內(nèi)在于作品的一種屬性，而是在藝術(shù)市場(chǎng)的交換中，由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這種特定的社會(huì)制度附加在作品身上的一種外在的社會(huì)屬性

當(dāng)然，就像任何商品一樣，藝術(shù)作品的這種商品屬性并不是內(nèi)在于作品的一種屬性，而是在藝術(shù)市場(chǎng)的交換中，由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這種特定的社會(huì)制度附加在作品身上的一種外在的社會(huì)屬性

可以說，藝術(shù)內(nèi)容以藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一，是藝術(shù)作品藝術(shù)美的必要條件，內(nèi)容與形式的任何不協(xié)調(diào)，不適應(yīng)，以致相分裂，都會(huì)破壞藝術(shù)作品的完整，當(dāng)然更談不上藝術(shù)作品的藝術(shù)美

從藝術(shù)欣賞的角度來看，藝術(shù)作品的內(nèi)容具有不確定性的特點(diǎn)，但是既然你看從藝術(shù)欣賞的角度來看，藝術(shù)作品的內(nèi)容具有不確定性的特點(diǎn)，也是內(nèi)容的五個(gè)特征，里面我為什么要給你說寫三個(gè)也行

煙雨內(nèi)而浮于外的風(fēng)貌是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌風(fēng)格，一詞源于希臘文，他原來的含義是柱子問子，后來把寫字的棍子叫風(fēng)格在羅馬作家特倫斯和西塞羅的著作里

我們?cè)僦v一講格調(diào)式藝術(shù)作品的重要屬性，是在作品中表現(xiàn)出來的美學(xué)品格和思想情操是藝術(shù)家藝術(shù)造詣，文化修養(yǎng)，審美理想和思想品格的總會(huì)，體現(xiàn)格調(diào)有高下雅俗之分，格調(diào)高雅的作品

藝術(shù)家作品中對(duì)題材及其含義的認(rèn)識(shí)，以評(píng)價(jià)以及產(chǎn)生的思想情感是通過藝術(shù)形象顯示出來的主要思想。這個(gè)是內(nèi)容的主觀因素，也叫做藝術(shù)作品的主題，內(nèi)容是題材與主題的統(tǒng)一，也是主觀與客觀的統(tǒng)一

在藝術(shù)作品的范疇里，所謂理性是指與作品的情感因素，感性形式相對(duì)而言的概念，也就是指通過作品的形象，情境及意境所凸顯的理性的意義內(nèi)涵。小三藝術(shù)作品是感性與理性的統(tǒng)一

藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式是對(duì)立統(tǒng)一相互包容，相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，兩者都以對(duì)方的存在而存在，不可想象會(huì)存在沒有內(nèi)容形式和沒有形式的內(nèi)容，也不存在只有形式或只有內(nèi)容的藝術(shù)品

從本質(zhì)上來說，內(nèi)容與形式是辯證統(tǒng)一的，不存在誰決定誰和誰先于誰的關(guān)系，而是在矛盾統(tǒng)一中尋找最佳的契機(jī)，共同表現(xiàn)藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，是藝術(shù)家永遠(yuǎn)追求的藝術(shù)理想

藝術(shù)創(chuàng)作如我們?cè)谏弦徽滤f，總要?jiǎng)?chuàng)造出具體的，生動(dòng)的，鮮明的形象及審美形象，藝術(shù)作品所創(chuàng)造的意象，整體如果合乎現(xiàn)實(shí)的情景，使能欣賞者見如見其人，如聞其聲，如臨其境，心慈神往

從文化學(xué)的角度把握藝術(shù)作品的時(shí)代風(fēng)格，民族風(fēng)格，從藝術(shù)學(xué)的角度把握藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格以及一定的地域和群體的藝術(shù)家所呈現(xiàn)出來的風(fēng)格，類型等。同時(shí)也可以從創(chuàng)作，接受等角度來看風(fēng)格的功能和作用

第四節(jié)作品演繹中的創(chuàng)朝問題一，藝術(shù)作品的二度創(chuàng)造，表演藝術(shù)對(duì)于藝術(shù)的家族進(jìn)行分類，由于作品的存在方式為標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分為表演藝術(shù)這樣一個(gè)門類，這一門類中的藝術(shù)作品必須通過表演才能存在