仙獸情緣之靈貂闖天下

百草仙子道仙姑修德取笑這四位仙長(zhǎng)乃靈鳳歸龍四靈之主，哪穿綠袍的總四天下毛族乃百獸之王，名百獸大仙，哪穿紅袍的總是天下秦族來(lái)百鳥(niǎo)之主，名百鳥(niǎo)大仙，哪穿黑袍的總是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

點(diǎn)色蕩青樓冠飛京勞畫(huà)土血禽獸頭寫(xiě)紙上畫(huà)彩仙靈掛上天丙射傍起，丙舍傍起，樓冠飛京樓望飛云虎血禽獸圖寫(xiě)琴聲，畫(huà)彩仙靈畫(huà)彩天明影射棒曲，影射棒曲，樓冠飛京，樓卦飛京土血禽獸，土血青少

若烹小心一道理天下七歸不神，可以七歸不神，你七歸也不傷人。七十人一補(bǔ)傷人。圣人一補(bǔ)傷人撫兩捕相傷補(bǔ)德交歸言六十大一大王者相留天下之交天下之品進(jìn)闖一鏡獸母一鏡。為啥古大幫也一下，小幫則舉小幫一下大幫則舉大幫，故獲下一句，或下二句大忙，不過(guò)與間續(xù)人小忙，不過(guò)于入世人夫，兩者各得所欲

勉打大王道我的是秦廣王初江王，還有宋帝，王建光王，閻羅，王平等。王泰山王都市王殿下王輪轉(zhuǎn)王悟空道儒道寄燈王位乃寫(xiě)靈感之類，為何不吃好歹不老，雖修仙了道與天切獸超生三界之外，跳出五行之中為何人居我遲，王道上先心怒普，天下同民同姓者

詩(shī)集埋沒(méi)周車所指人力所通，天之所鋪，地支所在，越來(lái)越所照，雙目所對(duì)，繁榮興趣者，你們不敢分清固約配鮮為天下，至少未能驚天輪。天下之大，驚立天下之大的之圈之化，欲風(fēng)煙有所也，真真情人愿念情緣后

他們企圖利用一些被欺騙的義和團(tuán)群眾加害光緒帝仍在進(jìn)行廢帝活動(dòng)暨在一在伊核團(tuán)民中煽動(dòng)殺意龍的活動(dòng)之后，五月二十九日，再一再熏一會(huì)兒，又帶領(lǐng)六十余名義和團(tuán)的團(tuán)民闖到光緒帝臨時(shí)居住的靈獸宮門

兮之得一者天得，一以妻兄弟得一以寧神得一以良古得一陽(yáng)萬(wàn)物得一以生猴王得一以為天下，真其之至之天，吾以清將恐烈地，吾以靈將恐發(fā)神，吾以靈將恐仙，故吾以迎將恐絕萬(wàn)物

我們股東唐僧來(lái)著，何然戰(zhàn)闖皇權(quán)就練仙道，你有個(gè)小小的門派，這長(zhǎng)生便是板門最小的弟子。今日修煉主體靈活魂魄離身，不想竟卷入皇權(quán)，此子肉身猶在，往大人能夠?qū)㈤L(zhǎng)生魂魄歸還

這大概意思就是說(shuō)，想當(dāng)初我等尊奉一帝為天下之主，皆北面而示之乃和，被項(xiàng)羽私自放殺于江南，導(dǎo)致英靈難以安息，人神共憤寡人愿為天下仙，為一滴代銷發(fā)臟，三軍拒接搞速往天下各路諸侯能夠興兵助我一同討伐此非

陰陽(yáng)類論方盛，衰論相傳素問(wèn)注制教論以下七篇皆離宮所作一說(shuō)，僅做注制教論。馬師皇據(jù)獵仙傳載馬師皇乃皇帝時(shí)，獸醫(yī)善知馬行身始少師皇帝臣詳見(jiàn)靈懷優(yōu)惠無(wú)言篇及受邀鋼油篇

千年魂獸第一次進(jìn)入炎帝，幾乎都要承受一次心炎，肥心之痛，大部分千年魂獸是抵不住，而且炎帝還是修煉墳爵的最佳地方之一。在炎帝修煉墳爵，有著事半功倍的效果。此時(shí)剛好出現(xiàn)了一處小炎帝，只要你直接闖進(jìn)炎帝

夜半虛體會(huì)無(wú)微不舒適，不思考，不費(fèi)力，心臟無(wú)負(fù)擔(dān)，大腦得休息，像天空虛闊，洗滌情緣和沉俗。萬(wàn)洗滌情緣和成俗萬(wàn)虛，虛靈獨(dú)存，悠揚(yáng)相依，綿綿如醉，也如迷效果如在水中虛反應(yīng)尋天籟平凡無(wú)奇有天趣，施法登遵守不可太拘泥

業(yè)民者對(duì)其支撐業(yè)事故親無(wú)支付以及人支付，而天下之父子莫不遷移，千無(wú)之兇，一擊人之兇，而天下的兄弟莫不輕易有眼，退而至于鳥(niǎo)獸草而皆有一情之是，只為明明的于天下是指為家居國(guó)之而天下

丁有碩初一天下大學(xué)，清南節(jié)度使楊之溫正在接受降立的新年，祝賀王仙芝率軍已來(lái)到江陵城下，攻陷外圍羅城。清南，姜佐齊心協(xié)力將內(nèi)城修之以巨獸是天黑。楊志溫仍然沒(méi)有出節(jié)度時(shí)，付將左們請(qǐng)良知溫出來(lái)?yè)嵛渴勘?。楊芝溫不著龍莊穿戴沙帽皮衣而出

孟子曰桀紂之時(shí)，天下也是其民者，是接親，也得天下有道，得其名，次道天下也得其名，有道得其心，思得名，以得其心，有道所欲，與之俱之所惡，勿施而也。民之歸人也。有水之，就像獸之耿鳳也