美聯(lián)口語(yǔ)如何

可被社會(huì)文化確認(rèn)的活動(dòng)，它不僅指口語(yǔ)或文字的陳述，也包括非口語(yǔ)及書(shū)面，即非書(shū)面的表達(dá)，如肢體動(dòng)作，聲調(diào)，口語(yǔ)與非口語(yǔ)，書(shū)面及非書(shū)面的語(yǔ)言游戲來(lái)與各社會(huì)情境及各社會(huì)關(guān)系相互關(guān)聯(lián)

這精講課精講一的時(shí)候給大家看的就是先有的口語(yǔ)，有的書(shū)面語(yǔ)口語(yǔ)是第一性的，書(shū)面語(yǔ)是第二性的，但是后面我又加了一句我說(shuō)了，無(wú)論如何口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)，它倆的成分是基本對(duì)應(yīng)的

語(yǔ)體的風(fēng)格常見(jiàn)的我們就分為這兩類(lèi)一類(lèi)叫書(shū)面語(yǔ)，一類(lèi)叫口語(yǔ)，但在這里大家要注意一下，不要將口語(yǔ)跟書(shū)面語(yǔ)兩個(gè)概念給它弄混淆。并不是說(shuō)我們所有用話(huà)說(shuō)出來(lái)的語(yǔ)言都叫做口語(yǔ)，我們?cè)诳葱侣劼?lián)播的時(shí)候

課程體系很多單元的口語(yǔ)交際和寫(xiě)作不在與課文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目標(biāo)上藕斷絲連，口語(yǔ)交際也不再是寫(xiě)作的附庸。本單元的口語(yǔ)，交際的話(huà)題，寫(xiě)作的內(nèi)容語(yǔ)文本的閱讀，也今都是統(tǒng)一語(yǔ)自然之美

是一種基底影響，這人如何感知理解與回應(yīng)深處的世界，關(guān)于敘事的氛圍，我在這個(gè)章節(jié)里分成幾個(gè)像度來(lái)談，分別為環(huán)境，氛圍，人的氛圍，口語(yǔ)即非口語(yǔ)去世，哲學(xué)觀等環(huán)境氛圍在我和黃世軍

應(yīng)當(dāng)說(shuō)我有某單詞，我掌握到了什么境界，全力沖刺高級(jí)聽(tīng)力和口語(yǔ)的急速方法掌握了第一從境界后，我就開(kāi)始反思如何提高口語(yǔ)，我就采取了一個(gè)前有古人后有來(lái)者前有追兵后有阻截的辦法

對(duì)如何六口語(yǔ)交際如何把掌握，如何把握文章的主要內(nèi)容，這是一種能力，我們應(yīng)該如何把握人文章的主要內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)一學(xué)視力視一是有的文章，只要看題目，就能提示文章的主要內(nèi)容如梅蘭芳絮須，二是弄清楚是事情的起

五口語(yǔ)句式和書(shū)面語(yǔ)句式。從修辭的角度看，句式內(nèi)部還存在口語(yǔ)句式，書(shū)面語(yǔ)句式和通用句式的區(qū)別，口語(yǔ)句式。這一般只在口語(yǔ)余體中出現(xiàn)的句式。書(shū)面語(yǔ)句式是一般只在書(shū)面語(yǔ)體中出現(xiàn)的句式

如鉛衣頓足，藍(lán)道枯哭聲直上甘云霄，道旁過(guò)者問(wèn)行人，但云點(diǎn)行品等這樣禪聯(lián)而下累累如灌珠朗讀起來(lái)鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，最后采用了通俗口語(yǔ)，如爺娘妻子千衣頓足，藍(lán)道枯，清新自然，明白如畫(huà)

當(dāng)學(xué)生生活中遇過(guò)遇到過(guò)環(huán)境被破壞，自然不再美好的事實(shí)，對(duì)照本單元文本閱讀帶來(lái)的美好情感，體驗(yàn)這個(gè)話(huà)題，將文本閱讀與口語(yǔ)交際建立起來(lái)密密切的聯(lián)系，侵犯體驗(yàn)就是聯(lián)系的線索

比如看見(jiàn)電視中出現(xiàn)的字幕，奶奶沒(méi)有能力讓孩子從中讀字讀詞，也很少給他講述故事和童話(huà)寓言等。它的大腦中積累的都是口語(yǔ)學(xué)習(xí)中的書(shū)面語(yǔ)言，與其大腦中以口語(yǔ)形式編碼的問(wèn)題，情境難以建立聯(lián)系

比如因?yàn)閼言羞w徙調(diào)指導(dǎo)我是做這一行的，見(jiàn)過(guò)的案例太多了，等到你什么事情都調(diào)理清楚了，該回過(guò)頭來(lái)思考如何提高口語(yǔ)英語(yǔ)口語(yǔ)的時(shí)候，結(jié)果你發(fā)現(xiàn)你該思考的是你家小孩兒的少兒英語(yǔ)培訓(xùn)了

二，人類(lèi)傳播的發(fā)展進(jìn)程。人類(lèi)傳播活動(dòng)的發(fā)展階段，口語(yǔ)傳播時(shí)代文字傳播時(shí)代印刷傳播時(shí)代電磁傳播時(shí)代媒介依次疊加一口語(yǔ)傳播時(shí)代一口語(yǔ)產(chǎn)生的背景口語(yǔ)最初僅僅是一種將聲音與周?chē)挛锘蛘攮h(huán)境聯(lián)系起來(lái)的符號(hào)

產(chǎn)生的基礎(chǔ)不同，書(shū)面語(yǔ)是在口語(yǔ)基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是口語(yǔ)的加工形式，口語(yǔ)等口語(yǔ)是第一性的。書(shū)面語(yǔ)是第二性的，采用采使用的載體，不同口語(yǔ)的載體是語(yǔ)音。生命語(yǔ)的載體是文字語(yǔ)體特征，不同口語(yǔ)口語(yǔ)體用詞通俗通俗易懂，知識(shí)簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)松散，長(zhǎng)出現(xiàn)重復(fù)脫節(jié)

演講的語(yǔ)言具有藝術(shù)性，決定了演講，必須講究淺詞，練句，演講，語(yǔ)言與日常口語(yǔ)不同，它更加精煉優(yōu)美，生動(dòng)，規(guī)范，演講語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)也不同，他更注重的是講因而樸素明快，簡(jiǎn)潔書(shū)面語(yǔ)當(dāng)中的破折號(hào)冒號(hào)在口語(yǔ)中