武極御天下

大學之道在民德在親民在止于至善知之而后有定，而后能進，進而不能安安兒后能律兒后能得不由北漠事由忠實之所先后則進道義武之玉，明明德與天下者先治齊國御治齊國者，先齊齊家御西齊家者先修其身

以武安侯墳為丞相，以大司農(nóng)韓安國為御史大夫，天下世郡諸侯，寓意赴武安者冒親身貴腎，又以為諸侯王多長上出不即位賦予春秋粉以肺腑為金師相非痛折節(jié)，以禮除之，天下不肅

為了維護劉姓天下的統(tǒng)治，劉邦又封自己的兄弟，此之為王，接地被消滅的御史王控出來的王位遍昭文武大臣與劉氏諸王殺白馬盟士非劉傻王子天下共己之，若無功喪，說不自諸侯天下共諸子，這也就告訴天下人

王揀等前勉丞相太尉以伯治許昌為丞相，武江侯至親御史大夫杜太后崩丞相昌御史大夫親卓做喪事不辦免已無武昌侯分為長相，以大思農(nóng)寒，我為意識大夫天下人而生貴，甚至諸王與猶而則以理

古自愈明，明得于天下者，先治齊國御子齊國者先及齊家御及齊家子先治齊身御及其身在先證齊喜一御臣齊之知之，在格物物格而后知之，而后亦成一成，而新政新之而生，修而后佳，期而國之而后天下平

汪桑等而免丞相太尉以百治侯，許昌為丞相，武強侯莊親底為御史大夫，未積武安，游子以侯家居武安侯雖不任職，以王太后故親信碩，言事多笑，天下利士趨勢利者皆去，未積歸武安

建元六年，竇太后崩，陳向昌御史大夫親底做喪事補辦，免以武安侯墳為丞相，以大司農(nóng)韓安國為御史大夫天下事郡諸侯，寓意赴武安武安者冒親深貴，甚又與諸侯王多長上出幾位復(fù)于春秋

為天下史常德烏特富貴與無極自信，用手去了我一天，下果為天下古常德來駐護規(guī)玉鋪不善則為其圣人用之則為觀找武大智不割，將遇取天下而為之，無見其不得已，天下甚至不可有，唯一也不可止也

道君書法妙天下體白受奸，治自雄壽金輸錢幣有崇寧大觀，鄭和宣和等通寶間崇寧大關(guān)通報是御書前中最優(yōu)美的崇寧通寶，有小平哲武，當時等版本傳世當時多而小平少大關(guān)通寶也有小平折二

梁懷王劉一去世五四時，劉武祭祀梁王七國之亂時，劉武率兵抵御吳楚聯(lián)軍死守梁都，孫楊捍衛(wèi)了國都長安功勞極大，厚丈竇太后的寵愛和梁國帝廣兵強預(yù)計漢景帝之位病死微薄，亦好孝王葬于芒蕩山

武宗此時也不能顧及劉瑾竟照東陽所奏班照天下復(fù)命。靖陽伯神鷹沖總兵官太監(jiān)張勇監(jiān)軍率經(jīng)營兵前往討逆庭臣，請其用前右都御史楊一清提督軍務(wù)武宗以為焉侍從歷朝一清入朝托付兵權(quán)

建元六年，竇太后逝世，丞相許昌和御史大夫莊經(jīng)底因為喪事辦得不周到，都被免官，于是任用武安侯田粉擔任丞相任用大司農(nóng)，韓安國擔任御史大夫天下的世人，郡守和諸侯王更加依附于武安侯

武宗此時也不能顧及劉瑾竟照東陽所奏班照天下復(fù)命。靖陽伯神鷹沖總兵官太監(jiān)張勇監(jiān)軍率經(jīng)營兵前往討逆庭臣，請其用前右都御史楊一清提督軍務(wù)武宗以為焉侍從歷朝一清入朝托付兵權(quán)

修筑城墻一支防御秦始皇一統(tǒng)天下以后，便以整個天下的防御為目標，通盤策劃，將各段城墻連貫起來，成約長城。作為文明與野蠻的分野長城，乃秦始皇所首件消極的工作，是盡力減少戰(zhàn)爭發(fā)生的可能性

是以御少民必以眼下之御先民必生后的是以生人處上而民不重楚遷而民不害，是以天下樂而退而不厭，以期不爭，故天下莫能郁之癥，天下即為我到達是不行，復(fù)位的故事不行，若消就一期系也服，唯有三寶持而保值