散仙之沖天道

西游記里還出現(xiàn)了妖仙，散仙，太乙，金仙等詞語(yǔ)，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之體，但還未得到上天的封守認(rèn)可，稱(chēng)為散數(shù)未入流，就像孫悟空實(shí)力達(dá)到太乙金仙的級(jí)別時(shí)

天道顯著，人場(chǎng)足用五萬(wàn)萬(wàn)，不遇圣人，有一細(xì)于讓人體之以為，即興善少散盡，恰如天道，人理之為深化之理，實(shí)現(xiàn)之理，而張助之于己生中，亦為內(nèi)在與人的實(shí)現(xiàn)之理，則不能有患由自己不能盡興進(jìn)行，不能開(kāi)拓變化

更不像昊天上帝稱(chēng)臣，仿佛鹿芽道人就是一個(gè)天地之間，已毫無(wú)失誠(chéng)，毫無(wú)背景。天生天陽(yáng)自修得到的一位散仙在封神世界的確有不少散仙，一些散仙還達(dá)到了金仙中后期的高神境界，比如云中子獅姬娘娘，不過(guò)靠著自行修煉，那是何其艱難

由開(kāi)竅定金，故共為君藥牛黃翻仙苦憐傾瀉散，清熱解毒，化痰開(kāi)竅，細(xì)分定金戴毛干寒之中散，清熱解毒，平肝振心，冰變辛苦，微寒翻仙走串散，清熱開(kāi)竅安息仙新鮮苦瀉性品上開(kāi)竅僻慧醒神是要先和可諸君要清熱解毒，開(kāi)竅正經(jīng)，故共為成藥，誅殺肝寒有毒之作

得了明星得了天下，外面的事物錯(cuò)沖復(fù)雜，不必執(zhí)著于真的相聲，而應(yīng)當(dāng)反觀(guān)自己，聲討自己是否符合道是否與天道相吻合。那么，做好自己怎么做好自己，就是順應(yīng)天道，復(fù)合規(guī)律刻刻嚴(yán)于立即

兩者十五二億天道之深化，雖然不為遙存，不為結(jié)網(wǎng)，不與圣人同其憂(yōu)患，但在一本之下亦必須重視圣人人心之話(huà)語(yǔ)，已證實(shí)天道深化的全服印俊，以肯任天道及人體，以成其為真一本

今天，在道義課堂，我們共同學(xué)習(xí)天道，地道，人道的秘密，大悟之人的訣竅。周易千卦中說(shuō)天道虧盈一千地道便迎劉謙神鬼害盈福，謙人道物盈好遷天道，地道，鬼神之道，人之道，可以說(shuō)都在一個(gè)簽字里了

此事天理天命，天道之偏于氣，話(huà)說(shuō)但以為其神理所慣，權(quán)氣是神，全神士氣及全神士氣則無(wú)限量之無(wú)窮，復(fù)雜者氣，故意天理天命天道重視。就此說(shuō)天理天命天道即是偏于氣說(shuō)的天理天命天道，而此其對(duì)于無(wú)個(gè)體生命有一種超越的限定而無(wú)個(gè)體生命。對(duì)此超越限定言即有一種遭遇上之距離與參差，因而有所懲治

天道簡(jiǎn)單地說(shuō)就是天體運(yùn)行變化之道，天道酬勤取點(diǎn)于周易掛詞天行健，君子以自強(qiáng)不息。天道酬勤的意思是上天會(huì)按照每個(gè)人付出的勤奮，給予相應(yīng)的酬勞，多一分耕耘，多一分收獲

沖泡時(shí)，茶葉所散發(fā)出的特有香氣，未知豪香，凡有白豪的仙野嫩肚在一牙一葉以上，經(jīng)正常制茶過(guò)程，均可能會(huì)有豪鄉(xiāng)第二嫩相形茶葉的一種鮮嫩香氣，凡鮮葉新鮮柔軟一牙二葉出展制茶，及時(shí)會(huì)帶有嫩香，第三花相行，茶葉散發(fā)出類(lèi)似的各種類(lèi)似鮮花的香氣

事非不喜其年，少有志然思心，切不以為然，不幸遂之于德志，豈不誤卻，此生以后生凡后生美智須寧會(huì)養(yǎng)后機(jī)，天道不戲劇，則不能發(fā)散曠人乎?；ㄖH業(yè)者無(wú)時(shí)圍棋畫(huà)美泰發(fā)露耳

我們今天介紹杜甫的飲中八仙歌兒，全詩(shī)如下，飲中八仙歌杜甫支張騎馬四乘船眼花落，井水底綿，汝陽(yáng)三斗，始朝天道逢取車(chē)口留閑恨不移，風(fēng)向九泉左向日星飛萬(wàn)錢(qián)，引如長(zhǎng)京西百川

又所謂體現(xiàn)天道，也只是把天道之可以透露于心中人中即道的理性中者而體現(xiàn)之，并不是說(shuō)天道的全副意義或無(wú)限的神秘全部體現(xiàn)出來(lái)，鼓中庸云及其制也隨圣人有所不知，有所不能

鞋子都跑掉了幾只天道點(diǎn)加一天道點(diǎn)加衣天道點(diǎn)加一山頂涼亭中夜神注意到那些游人們反應(yīng)時(shí)，心情隨著天道點(diǎn)的加速跳動(dòng)也變得愉悅了起來(lái)，這才剛剛進(jìn)行了一半而已，就已經(jīng)積累了五十多的天道點(diǎn)，眼看之前夸大的一百點(diǎn)馬上就能賺回來(lái)了

下得以上人的區(qū)別是下德的進(jìn)行，是以送你天道自然，規(guī)律與總結(jié)的行為，不僅對(duì)一位舍善大眾，而且對(duì)立修行，自身去除貪嗔是散物返璞歸正，并在修行中自然獲取天道能量性期的價(jià)值，提高層次上人是非，修道者在世間進(jìn)行