老子演講

比如我們可以先選于張華喜歡老子演講喜歡的歌，你老子忘記了，我忘記了，看著我找我這樣演出的樣子，我講比較三級(jí)你演或吃我偶演主人黃眼的天天也黃也大，我家金眼良，丁州金小半內(nèi)我家魚(yú)也家金江魚(yú)也大

另外，史料記載曾預(yù)祝過(guò)道德經(jīng)的另外四位皇帝及其著本，分別是梁武帝老子景書(shū)，老子亦書(shū)李剛，梁簡(jiǎn)文帝的老子義，老子思記，梁元帝的老子講書(shū)，北魏孝文帝的老子著老子義書(shū)

第三章諸子時(shí)代大結(jié)局一天地一紙老子與孔子鍋店竹簡(jiǎn)里還有一部老子分了甲乙，丙三組，這應(yīng)該是目前所見(jiàn)最早的老子了，是楚人的老子，長(zhǎng)沙馬王堆出土的伯叔，老子是漢人的老子，而金本老子則是魏晉以來(lái)的老子，不同時(shí)期的老子確實(shí)有所不同，這很明顯

到后來(lái)，老子的委屈在什么地方，老子的委屈，在司馬遷的書(shū)里面，可以看到司馬遷寫(xiě)老子的時(shí)候，他寫(xiě)的列傳叫做老子，韓非列傳，他把韓非接在老子后面，這一些就讓老子受委屈了

我越發(fā)覺(jué)得中國(guó)的國(guó)學(xué)非常的重要，于是開(kāi)始讀老子在大學(xué)的時(shí)候開(kāi)始背誦老子，開(kāi)始去寫(xiě)老子，開(kāi)始去聽(tīng)老子到最后的地方，因?yàn)橄矚g老子的開(kāi)始，慢慢去看的一個(gè)對(duì)老子講解非常好的人，也就是郎懷瑾先生

也許知道老子是神人，能再次讓徐甲復(fù)生，于是替徐家磕頭請(qǐng)求饒他一命，請(qǐng)求自己出錢(qián)代老子償還給他。老子又將太玄浮投給徐甲，立刻就復(fù)活了銀行，于是給徐甲二百萬(wàn)錢(qián)打把他走了，因?yàn)橥瑫r(shí)拜老子為師，直地子理老子，于是把長(zhǎng)生之術(shù)都交給了銀西，因?yàn)橛窒蚶献诱?qǐng)示教導(dǎo)和訓(xùn)誡老子，給他說(shuō)了五千多字的大意

老子在中國(guó)都未有所受，知習(xí)命應(yīng)得到乃天觀中老子有客許假，少利于老子，遠(yuǎn)日過(guò)百錢(qián)地欠甲七百二十萬(wàn)錢(qián)。甲健老子出關(guān)游行素所長(zhǎng)，不可得買(mǎi)欠人所辭易觀令，以言老子而為作詞者，亦不知假，以隨老子二百余年，以違紀(jì)假所應(yīng)得值之多

你注意到了，如果你不再今生實(shí)現(xiàn)你是老子，那么你將在夢(mèng)中繼續(xù)坨成為老子，就在今生，就在當(dāng)下，不要在夢(mèng)中繼續(xù)你的悲歡，沉浮，實(shí)實(shí)在在的修習(xí)，覺(jué)知和念頭，他最終會(huì)把你帶往老子的天地，老子的故事和老子的

都是借用中文腦子的自然意思詞而定，并非我們先有了哲學(xué)與科學(xué)的自然名詞，老子才來(lái)借用他的在老子以前不見(jiàn)自然的名詞，在老子以后，自然的名稱(chēng)被人多方套用，大多不是老子的本意

多去好好的念念老子，再說(shuō)一下老子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，老子是非常反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，把戰(zhàn)爭(zhēng)看成很可怕，很可惡的東西。我們讀一下老子的第三十章，第三十一章就可以明白，因?yàn)槔献雨P(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的思想集中在這上市章跟上市一章里面

老子的和諧思想道是老子哲學(xué)的最高范疇，老子的和諧思想是以他的道為基礎(chǔ)的，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，一道是和諧的。老子認(rèn)為道是本源，道生萬(wàn)物，他能包容一切，統(tǒng)攝一切事物，統(tǒng)一與斗

還有一種說(shuō)法，老子的母親是在禮數(shù)旁生下，他的當(dāng)時(shí)指數(shù)為性就姓李概括的說(shuō)老子姓李明兒自伯言去事后追憶為，但有人認(rèn)為他老子就是太史，但或老來(lái)子老子是楚國(guó)苦縣麗香園區(qū)人理人

老子的和諧思想道是老子哲學(xué)的最高范疇，老子的和諧思想是以他的道為基礎(chǔ)的，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，一道是和諧的。老子認(rèn)為道是本源，道生萬(wàn)物，他能包容一切，統(tǒng)攝一切事物，統(tǒng)一與斗

老子問(wèn)世以后，道家分兩派了一部分，認(rèn)為易經(jīng)代表人物周文王為代表，一部分認(rèn)為老子，比如莊子王父，漢桓帝，劉志，唐武宗李巖，直到老子問(wèn)世后的戰(zhàn)國(guó)中期老子出現(xiàn)，才真正是老子的思想得以繼承

第一件事兒我們說(shuō)要用送禮物的心態(tài)來(lái)對(duì)待所有的演講。在演講的時(shí)候，其實(shí)有人說(shuō)三個(gè)件事兒很重要，演講風(fēng)格，演講內(nèi)容還有一個(gè)叫做演講的狀態(tài)，演講風(fēng)格，演講，內(nèi)容，演講狀態(tài)。而我個(gè)人認(rèn)為這里邊兒最重要的是演講的內(nèi)容