無(wú)限空間之生死輪回

人天福報(bào)有漏不究，竟想完了還要多到味道里邊去輪回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德無(wú)限，功德不相離不迫，我治不能超越三姐輪回功德相離破我治可以超越生死的輪回，功德里有福德

天賦暴有漏，不講究，像完了，不要隨到二回里面去輪回，福德有漏，功德無(wú)漏，福報(bào)有限，公德無(wú)限，福德不相鄰不破我執(zhí)不能超越三界，輪回功德離我相破，功德離鄉(xiāng)破我執(zhí)，可以超越生死輪回

福德有限，功德無(wú)限，福德不理想，不破執(zhí)念不能超越三界，輪回功德理想破執(zhí)念可以超越生死輪回功德里面有福德，里面沒有功德，浮猶善生，做善事就有福德，做善事不執(zhí)著就有功德

我經(jīng)歷過(guò)無(wú)限多的生死輪回，我經(jīng)歷過(guò)無(wú)限多的我和我的人生像走馬燈一樣的咔嚓來(lái)了，咔嚓去了，咔嚓又來(lái)了，咔嚓又去了，但沒有一個(gè)我是真，我就像昨晚夢(mèng)中的我不是真我一回事

佛法告訴我們，在有限的層面之外，生命還有其無(wú)限的層面，生命既是渺小也是無(wú)限的，既是短暫的，也是恒久的，既是脆弱的，也是強(qiáng)健的討能，透徹新的本質(zhì)就會(huì)了解每個(gè)有限的當(dāng)下都是無(wú)限認(rèn)識(shí)，這一層面，我們才能找到人生的終極意義，探討友情的生死，必然涉及生命的輪回

山水畫的多重時(shí)空構(gòu)成，我們觀看密度山水畫是空間循環(huán)輪回的迷宮空間，可以無(wú)限拼貼時(shí)間可以無(wú)限延綿時(shí)空繁復(fù)化，山水長(zhǎng)卷，好比博爾赫斯夢(mèng)想的那座時(shí)間小徑分叉的花園，最后終于要收到宇宙感

前世是作為眾生出生之前的人生，輪回是眾生死亡之后，根據(jù)每個(gè)陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處，畜生，阿修羅，人間，天商等六道反復(fù)生死的事情，相信有前世是承認(rèn)自己通過(guò)輪回重新出生

超越的生命是在自己能力所及的范圍里，為別人為群體，為眾生奉向奉獻(xiàn)所能，并且利他不死的生命就是佛教所說(shuō)的法身會(huì)命生死不助于心，超越了生死的苦惱與死的恐怖秒生脫死不在輪回與生死之中的

蓋本來(lái)務(wù)事修而練之，可以了，生死脫繁龍若聰明才智與百功計(jì)義及其盡變，皆是身外之物當(dāng)不得生死，抵不倒輪回，不為于我無(wú)干，且心系于此，神遷于此，視為我駭?shù)?，種子生們不可不知也

人未見于梨具廢土論者歲未示意，乃亞里安人得知徒作，但輪回有二要一因?yàn)樯蓝悴凰?，二為懲惡勸散，均在?lái)生受，保自二意離去，廢陀中聚于永之，故已可謂輪回之說(shuō)，戲?qū)ぱ爬锇踩怂枷脒M(jìn)化之順序

我永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)待金錢，只會(huì)不斷刺激對(duì)金錢的渴望，因?yàn)槭持笗?huì)不斷刺激對(duì)美食的口科學(xué)技術(shù)，讓我們上天入地之后又刺激人類的欲望進(jìn)一步膨脹，人類欲望的無(wú)限膨脹，破壞了人類生死的空間

包括生命本身，生命會(huì)用生命的方式，在無(wú)限的時(shí)間和空間里無(wú)止境的喚醒你，生命會(huì)有生命的體驗(yàn)，在無(wú)盡的深深思死和輪回中不停息的歡心你歡心，也許你在生命本身的良知喚醒你，知道你寫來(lái)

這種無(wú)數(shù)個(gè)持續(xù)不斷，在時(shí)間空間上無(wú)限的不長(zhǎng)久，構(gòu)成了我們宇宙生命整體這個(gè)是天地的，整體的一個(gè)長(zhǎng)且酒，它實(shí)現(xiàn)了一種無(wú)限的延伸，天地也好，孕育天地的大道也好，都因?yàn)槠洳恢辽?，所以得以長(zhǎng)生，不自身，也不是天地

一個(gè)普通人離開，為了成為更大的空間，一個(gè)開悟者的離開，他想成為他自己成為無(wú)限生命，即是時(shí)空超越了時(shí)空就超越了生命，超越了生死杯子，有材質(zhì)的不同金杯，銀杯，瓷杯，不銹鋼杯等等

自信本性原本是光明，清定的，是因?yàn)槭艿接?，情緒等新的息息所污染，所以多勒為生死輪回中勝，多落堆勝，死輪回中一個(gè)人念一回，念一這個(gè)音能一念回?fù)?，明白本心自見本?/p>