演講離騷

當(dāng)時(shí)還說(shuō)了另外一個(gè)故事，就是你把離騷背出來(lái)了，我為了證明我的智力，跟你有那么一點(diǎn)點(diǎn)接近，后來(lái)我也把離騷背出來(lái)了，還給我爸一起背說(shuō)你看我也用了十幾天就把離騷背出來(lái)了

屈原面段中有兩段議論，一段是關(guān)于屈原寫作離騷的議論，司法簽用于祭詞服務(wù)開頭，對(duì)屈原創(chuàng)作離騷的生存原因展開樂數(shù)屈平之作，離騷蓋自怨起一句話直接點(diǎn)里面的離騷，產(chǎn)生的原因和離騷的精神所在，簡(jiǎn)單的八個(gè)字信而見疑中。而被曝很好地詮釋了醫(yī)院的癥結(jié)所在，形象描寫先動(dòng)聲音

無(wú)論你讀離騷或者讀詩(shī)三百，在漢代都叫賦詩(shī)，由于離騷是不能唱的，只能誦讀，所以他也被漢朝人歸入了父這個(gè)行列，因?yàn)樗麄冋f(shuō)不歌而送者為之賦，其實(shí)離騷他與宋玉的父尋親的父母

淮南子序都只是淮南王劉安做離騷副使，在漢武帝建元二年十月，從內(nèi)容看劉安的離遭府紀(jì)金本楚辭中的離騷。然而堅(jiān)持李嫂為屈原之作的學(xué)者提出反駁，主要理由有二一司馬遷不僅在屈原賈生列傳中提到屈原賦離騷一世，且在報(bào)認(rèn)邵清書中

西王日絕筆最后一篇數(shù)字詩(shī)除了西宋抽絲，其余七篇都是清香。王石屈原被放逐，江南所作九章和離騷進(jìn)行一個(gè)對(duì)比。九章的篇幅較短，而離騷的篇幅較長(zhǎng)，九章的內(nèi)容是寫的具體生活片段，而離騷內(nèi)容是綜合性的次序

同樣的，在端午節(jié)，我們就要來(lái)讀一讀這首離騷，關(guān)于離騷的具體講解，同樣請(qǐng)大家回聽我們鏈接當(dāng)中的課程，接下來(lái)我就會(huì)把標(biāo)記版的文字為大家放出完了之后，我們共同根據(jù)這個(gè)文字

今天我們趁著這樣端午假期這樣的一個(gè)良辰美景，我就斗膽為大家講講屈原，并且今天我們共同的來(lái)讀一讀離騷，但是請(qǐng)大家務(wù)必在讀之前看一看離騷的白話，譯文深刻地去理解一下他

以離騷為代表的楚辭奇聞?dòng)颀X肩諷肩筆信也給歷史歷代文學(xué)家以啟發(fā)離騷的創(chuàng)作，既受儒家文化，尤其是經(jīng)典著作的影響，又受楚國(guó)文化，特別是巫璽，巫神文化的宣濤，故而形成了與詩(shī)經(jīng)

班固本子劉安之離騷傳流邪，誤以為是指離騷昆侖玄撲神話中的天庭玄撲昆侖之巔麗雅艷麗，雅政明哲明治之士王毅南郡宜曾金湖北襄陽(yáng)人，東漢學(xué)者，著楚辭章句是楚辭最早的完整著本，乘坐九詩(shī)，懷念屈原

這里是寧德師范學(xué)院廣播電臺(tái)來(lái)午間特別欄目文化百草堂，我是子欣。今天我們將要領(lǐng)略的是楚辭源頭離騷的魅力離騷作為楚辭的源頭，讀來(lái)總有一種證人心魄的力量，穿過(guò)千年歷史的圍帳

梁?jiǎn)⒊瑩?jù)此認(rèn)為，觀看離騷的門風(fēng)及屈原投江的激進(jìn)行為，就知道屈原的性格。跟講中庸之兆的中國(guó)人不同，詩(shī)經(jīng)中的神話比較少，離騷中有豐富的神話，如西河，望舒飛，康豐隆，伏妃，有鵝織女等故事，這跟希臘的荷馬師很相似

四，結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上的創(chuàng)新離騷，圍繞詩(shī)人忠貞不渝的愛國(guó)情節(jié)和那故國(guó)情節(jié)離騷，圍繞詩(shī)人忠仁不渝的故國(guó)情節(jié)和追求崇高理想，久死不悔的精神。這個(gè)中心謀片布局，詩(shī)作前半部分主要是實(shí)寫后半部分，大體是虛寫前后兩個(gè)部分，一虛一實(shí)回緩?fù)鶑?fù)，抒情斜置，痛徹淋漓

幽默與口才張孝恒編著第九章第五節(jié)即興演講，發(fā)揮幽默演講的種類有許多有命題演講，學(xué)術(shù)，演講，辯論演講等，用得多的還有即興演講就是演講者事先未做準(zhǔn)備，是林場(chǎng)因時(shí)而發(fā)因事而發(fā)因警而發(fā)因情而發(fā)的一種演講方式

其次，拆分演講內(nèi)容模塊化你的演講，也就是根據(jù)演講的主題，把演講分成幾個(gè)主要的部分，比如開頭中間的幾個(gè)故事，結(jié)尾分成不同的模塊，演講的過(guò)程中靈活處理，比如你為你的演講準(zhǔn)備了七個(gè)要點(diǎn)

第一件事兒我們說(shuō)要用送禮物的心態(tài)來(lái)對(duì)待所有的演講。在演講的時(shí)候，其實(shí)有人說(shuō)三個(gè)件事兒很重要，演講風(fēng)格，演講內(nèi)容還有一個(gè)叫做演講的狀態(tài)，演講風(fēng)格，演講，內(nèi)容，演講狀態(tài)。而我個(gè)人認(rèn)為這里邊兒最重要的是演講的內(nèi)容