藝術(shù)與文化演講開頭語(yǔ)

第七堂課演講口才妙語(yǔ)連珠與經(jīng)四座演講是一種藝術(shù)演講口才。作為一種口語(yǔ)表達(dá)形式，要求調(diào)動(dòng)有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的一切積極因素與手段，以達(dá)到在大庭廣眾之中圓滿而藝術(shù)的交流思想和表達(dá)情感的目的

演講稿的結(jié)構(gòu)技巧演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開頭，主體，結(jié)尾三部分，一演講稿的開頭精彩演講稿的開頭又叫開場(chǎng)白，雖然只有三言兩語(yǔ)，但卻具有營(yíng)造氣氛，控制情緒，導(dǎo)入主題，激發(fā)情感等作用

演講的語(yǔ)言具有藝術(shù)性，決定了演講，必須講究淺詞，練句，演講，語(yǔ)言與日?？谡Z(yǔ)不同，它更加精煉優(yōu)美，生動(dòng)，規(guī)范，演講語(yǔ)言與書面語(yǔ)也不同，他更注重的是講因而樸素明快，簡(jiǎn)潔書面語(yǔ)當(dāng)中的破折號(hào)冒號(hào)在口語(yǔ)中

第七堂課演講口才妙語(yǔ)連珠演講是一種藝術(shù)演講口才。作為一種口語(yǔ)表達(dá)形式，要求調(diào)動(dòng)有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的一種積極因素與手段，以達(dá)到網(wǎng)鼎大鼎網(wǎng)路之中圓滿而藝術(shù)的交流思想和表達(dá)情感的目的

以下一生十堂口才課第七堂課演講口才妙語(yǔ)連書演講是一種藝術(shù)演講口才作為一種口語(yǔ)表達(dá)形式，要求調(diào)動(dòng)有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的一切進(jìn)行因素與手段，以達(dá)到在大庭廣眾之中圓滿而藝術(shù)的交流思想和表達(dá)情感目的

故事式的開場(chǎng)白是通過(guò)與一個(gè)與演講主題有密切關(guān)系的故事或者事件作為演講的開頭，這個(gè)故事要有人物有細(xì)節(jié)，要用情節(jié)生動(dòng)，內(nèi)容新奇的故事作為演講的開場(chǎng)白，能夠極大的吸引聽眾的注意

有些演講者善于在演講開頭時(shí)出雨驚人突兀而起，配以起伏變化的語(yǔ)調(diào)，使演講體體現(xiàn)出一種神秘的色彩，一下子就能把聽眾鎮(zhèn)住，這樣既能吸引聽眾的注意力，又能確定演講的情感基調(diào)

其次，拆分演講內(nèi)容模塊化你的演講，也就是根據(jù)演講的主題，把演講分成幾個(gè)主要的部分，比如開頭中間的幾個(gè)故事，結(jié)尾分成不同的模塊，演講的過(guò)程中靈活處理，比如你為你的演講準(zhǔn)備了七個(gè)要點(diǎn)

上邊為藝術(shù)的總論包含了藝術(shù)的本質(zhì)與特征，藝術(shù)的起源，藝術(shù)功能與教育，文化系統(tǒng)中的藝術(shù)四個(gè)部分中編為藝術(shù)種類，報(bào)案的使用，藝術(shù)造型，藝術(shù)，表情，藝術(shù)，綜合，藝術(shù)，語(yǔ)言，藝術(shù)五個(gè)部分下編為藝術(shù)的系統(tǒng)，報(bào)案的藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)作品，藝術(shù)鑒賞這三個(gè)部分

其次，拆分演講內(nèi)容模塊化你的演講，也就是根據(jù)演講的主題，把演講分成幾個(gè)主要的部分，比如開頭中間的幾個(gè)故事，結(jié)尾分成不同的模塊，演講的過(guò)程中靈活處理，比如你為你的演講準(zhǔn)備了七個(gè)要點(diǎn)

當(dāng)代藝術(shù)史，一個(gè)國(guó)際藝術(shù)版思想語(yǔ)法與中國(guó)寫作新公共藝術(shù)流行文化，人類學(xué)經(jīng)典選讀當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮媒介運(yùn)用實(shí)驗(yàn)攝影實(shí)驗(yàn)錄像表，愛情的裝置和一體的劇場(chǎng)，那物體藝術(shù)終止現(xiàn)代藝術(shù)行為表

電視文化實(shí)際上是一種多元文化，包括主流文化，精英文化，大眾文化和消費(fèi)文化四大類。電視藝術(shù)是科學(xué)與藝術(shù)的兼容，是時(shí)間，藝術(shù)與空間藝術(shù)的兼容，是諸多藝術(shù)元素的兼容，是多種藝術(shù)手段的兼容參與性，是電視藝術(shù)最突出的特點(diǎn)之一。它構(gòu)成了電視藝術(shù)獨(dú)具的審美特征

不僅是科學(xué)文化與文學(xué)藝術(shù)文化之間的界限或藝術(shù)與非藝術(shù)之間的界限，而且也是文化領(lǐng)域本身之中眾多的已經(jīng)確立的區(qū)分，如形式與內(nèi)容之間的區(qū)分淺薄與嚴(yán)肅之間的區(qū)分，以及高級(jí)文化與低級(jí)文化之間的區(qū)分

公眾演講語(yǔ)言中的文化沖擊點(diǎn)，評(píng)演講時(shí)的文化敏感度，選擇支撐素材時(shí)的文化敏感度，適應(yīng)聽眾的文化是否為集體主義文化，高權(quán)力距離，文化對(duì)不確定性的規(guī)避程度高低，是否為長(zhǎng)期導(dǎo)向等文化差異可信度呼吁了影響

藝術(shù)性這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)，它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素，語(yǔ)，言，聲音，表，演、形象，時(shí)間，環(huán)境，形成一種相互依存，相互協(xié)調(diào)的美感