我把世界改造了

我覺得很容易能理解你，先別看講義，老師問你一個(gè)問題，我問你改造客觀世界和改造主觀世界先作為人的活動(dòng)而言，先改造哪個(gè)世界，告訴我，你不得先人改造自己的主觀世界，你才能更好地去改造客觀世界

第三章第三節(jié)認(rèn)識世界和改造世界第一大部分認(rèn)識世界和改造世界相結(jié)合第一大點(diǎn)，認(rèn)識世界和改造世界及其辯證關(guān)系。一三年分析題考點(diǎn)之一，認(rèn)識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動(dòng)

認(rèn)識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本運(yùn)動(dòng)，基本活動(dòng)，歷史世界和改造世界的是相互依賴，相互駐約的辯證統(tǒng)一關(guān)系，認(rèn)識世界和改造世界，改造客觀世界和改造主觀世界的過程

是落實(shí)，是實(shí)踐，是把嘴上說的紙上寫的變?yōu)榫唧w干的行動(dòng)是把貼在墻上的藍(lán)圖變?yōu)楦脑焓澜绲膶?shí)踐落實(shí)，是人們認(rèn)識世界，改造世界的一個(gè)環(huán)節(jié)，是連接、認(rèn)識與實(shí)踐、理想與現(xiàn)實(shí)的一座橋梁

認(rèn)識世界和改造世界是相互促進(jìn)的，世界的認(rèn)識越是深刻，正確，改造世界就越能取得成功。而感到世界的成果越大，就越能吉爾神和擴(kuò)大人們對客觀世界的認(rèn)識，改造世界，包括改造客觀世界和主觀世界

為人們能動(dòng)的認(rèn)識世界和改造世界，提供了基本思想方法和工作方法?？茖W(xué)實(shí)踐觀，充分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識世界和改造世界中的能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)理論要付諸實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐，變?yōu)槿罕娦袆?dòng)化為改造世界的物質(zhì)力量，是人們認(rèn)識世界和改造世界的銳利武器

只有在改造客觀世界的實(shí)踐中，才能深入改造主觀世界，二者相輔相成，相互促進(jìn)，缺一不可改造。主觀世界既包括提高人的認(rèn)識能力，也包括豐富人的情感世界和提升人的意志品質(zhì)

現(xiàn)實(shí)的天下幾乎都是不能文件學(xué)行圣人之道的人，他們沒有文件學(xué)行圣人之道的智慧而行，圣人之道的人要如南風(fēng)之熏般的熏染，他們把沒有智慧的人改造成沒有郁結(jié)的人，把沒有智慧的世界改造成沒有郁結(jié)的世界

現(xiàn)實(shí)的天下幾乎都是不能文件學(xué)行圣人之道的人，他們沒有文件學(xué)行圣人之道的智慧而行，圣人之道的人要如南風(fēng)之熏般的熏染，他們把沒有智慧的人改造成沒有郁結(jié)的人，把沒有智慧的世界改造成沒有郁結(jié)的世界

深化認(rèn)識在不斷的推動(dòng)認(rèn)識的深化認(rèn)識，深化的這樣認(rèn)識的從深化發(fā)展將改造主觀世界與改造，客觀世界，相改造，主觀世界與改造客觀世界相結(jié)合，推動(dòng)認(rèn)識和實(shí)踐的這樣一個(gè)歷史的，具體的發(fā)展

也就是說，他們把人和客觀世界的事關(guān)系僅僅看成認(rèn)識被認(rèn)識，反應(yīng)被反應(yīng)的關(guān)系，而沒有看成改改造和被改造的關(guān)系，特別是沒有看到實(shí)踐的作用，不知道通過人的實(shí)踐活動(dòng)來認(rèn)識世界和改造世界

由此可見，學(xué)生在學(xué)習(xí)這種特殊的實(shí)踐中，既改造了外部世界，也改造了自身內(nèi)部世界，并在這個(gè)過程中不斷的陽氣，外部世界和自身主觀世界的自在性，實(shí)現(xiàn)對客觀世界和自身的超越

科學(xué)實(shí)踐觀充分強(qiáng)調(diào)時(shí)，實(shí)踐在認(rèn)識世界和改造世界中的能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)理論要付諸實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐，變?yōu)槿罕姷男袆?dòng)化。為改造世界的物質(zhì)力量，是人們認(rèn)識世界和改造世界的銳利武器

認(rèn)識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于為改造世界提供理論指導(dǎo)，堅(jiān)持認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一規(guī)定。到底是要將認(rèn)識世界和改造世界結(jié)合起來，認(rèn)識世界，就是通過實(shí)踐獲得關(guān)于事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識

我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，既要注重客觀條件，也要恰當(dāng)運(yùn)營主觀條件，既要把握事物的內(nèi)部聯(lián)系條件，又要把握事物的發(fā)展不良條件