#知使命演講稿

講經(jīng)歷讓別人感動(dòng)造一個(gè)感動(dòng)的場(chǎng)，找一首你有感覺的感動(dòng)音樂，講經(jīng)歷讓人感動(dòng)，結(jié)果讓人心動(dòng)，講使命，讓人激動(dòng)，講大愛，讓人撼動(dòng)設(shè)計(jì)兩個(gè)演講稿，第一個(gè)是你的故事，你的經(jīng)歷就越悲慘越好

當(dāng)你了解這句話的時(shí)候，你就知道使命不是追求有多大，有多么高，大上有多么聽起來有面子使命是給你真正想要去做的事。找一個(gè)可以玩命的理由是這樣的一件事情每個(gè)人都有使命，你有你的家庭使命，事業(yè)的使命，有你的健康使命，甚至有你的愛情使命

第三章不上賢，使命不忠不貴，難得之禍，使命不偽，道不上賢，使命不爭(zhēng)不上賢，使命不貴，難得之禍，使命不為道不限可以使命心不亂，是以圣人之治，不是其基金實(shí)際負(fù)若其智，強(qiáng)極骨常，使命無知無欲是負(fù)智者不敢為也

不有為而不是功成，而夫居夫?yàn)榉蚓?，是以不去第三章不上先使命，不?zhēng)不貴，難得之禍，使命部位到不限可遇使命嫌疑不亂，是以圣人之志，須其心十七副若七制槍七股常使命無知無欲，使夫智者不甘為也

在這個(gè)深深企業(yè)的成長(zhǎng)，你要干嘛，你說我知道你的意思就是說不是說使命，一開始找到使命以后，我再去賺錢，我賺錢的過程中慢慢找到使命，而且生死關(guān)頭錢還是最重要的，使命就成了生拖的裝飾品

萬物作焉而不知，生而不有為，而不是共稱。而夫居夫?yàn)榉蚓?，是以不去第三章不上先使命，不?zhēng)不貴，難得之或使命不危，大不限可遇，使命心不亂，是以圣人之治，虛期信息時(shí)期不若期至強(qiáng)期谷

是以圣人主微知識(shí)，形不言之教望罪，因而不提升而不有，而不是宮橋合計(jì)，歸不知識(shí)也不去。第三家不相兼，使命不爭(zhēng)不歸，難得之禍，使命不為道不勝，可以使命信不樂，是以圣人之志，虛其心事

每個(gè)孩子都是帶著一項(xiàng)獨(dú)特的使命來到世上的，但由于這項(xiàng)使命神秘莫測(cè)，很多人終生都未能知曉其內(nèi)容，更沒有完成幫助孩子找到他們的使命，并樹立起完成這項(xiàng)使命的信心，是做父母的重要的責(zé)任

責(zé)任就是一種使命，每個(gè)人都有責(zé)任感，每個(gè)人都會(huì)有不如使命而努力責(zé)任，能夠激發(fā)人的潛能，也能夠喚醒人的良知，給人責(zé)任，也就是給了信任和真誠(chéng)有責(zé)任，也就成就了尊嚴(yán)和使命

第三章不喪心，使命不無章，不貴難得之或使命不為大不限口，欲使命心不亂，是以圣人之治，其不是其不如其治強(qiáng)之苦，當(dāng)使命無治無欲使不治者，但唯一為唯之無治第四章大眾來用之貨幣音樂機(jī)四萬五之中作為未解之內(nèi)的光統(tǒng)計(jì)成暫其事禍存無不知誰是子相弟與之間

生而不有為，而不是工程，而福居福文福君順不去第三章不上賢，使命不真不貴，難得之禍，使命不為道，不先可遇，使民心不亂是一圣人之治是其心，時(shí)期負(fù)弱其致，長(zhǎng)期股常使命無知無欲，使夫智者不敢為也

接著上書知識(shí)型，不言之，教萬物作焉而不辭，生而不有為，而不是功成而夫居夫?yàn)榉蚓樱且圆粦值谌?，不喪心使命，不知?dú)w難，到最后使命不為道，不見可遇，使命心不亂，是以生人之治輸氣心，死氣不足

佛大學(xué)的君子教授是學(xué)校有名的鐵嘴，他不僅才思敏捷，妙語連珠，而且他在很多場(chǎng)合的演講是不需要演講稿的。寄托稿演講，對(duì)于一些知名的演講家來說，這也不是一件容易做到的事情

丘吉爾向秘書口授演講稿尚且如此動(dòng)情，當(dāng)眾演說時(shí)的澎湃的情緒可想而知，以情動(dòng)人除了要求演講人自己要?jiǎng)诱媲橹猓€要求演講人善于將自己的真實(shí)情感淋漓盡致的充分表達(dá)出來

在課程當(dāng)中，我們結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，為孩子們帶來讓夢(mèng)想飛這樣優(yōu)秀的，并且貼合學(xué)生學(xué)習(xí)生活場(chǎng)景的演講稿件，以優(yōu)秀的演講作品為范本和啟發(fā)，為后續(xù)的原創(chuàng)礦演講提供堅(jiān)實(shí)的鋪墊