演講色即是空

圓滿報身佛是盧舍那佛世家佛是化身佛，千百億化身釋迦牟尼佛色即是空空如何識色，從普賢行愿開始進入密教的修行體系，這在般若經(jīng)典里面，在我們所現(xiàn)在學(xué)習(xí)的心經(jīng)秘密已經(jīng)敘述得非常清楚

這個如意金箍棒，那個是隨心鐵干冰遮架，行車割架遮攔無勝敗稱之底離梅淑瑩不有中有不無中無不色，中色不空，中空為非有為有非無為，無非色為色，非空為空空，即是色色即是空

他的全文如下觀自在菩薩行身般，若波羅蜜多時照見五韻皆空度一切苦惡舍利，子色不易，空空不易，色色即是空空即是色受，想行識亦復(fù)如是舍利子是諸法空相，不生不滅，不夠不凈，不增不減

佛教中有色色即是空的說法，其含義是我所見的表象，世界的實質(zhì)是空無所有的?，F(xiàn)代物理學(xué)所闡述的宇宙有一所基本的一個車爆炸膨脹形成的理論，可以理解為宇宙的本質(zhì)是空無所有的

三藏敗福于地，懇求那禪師最口送船，只驚云磨合般若波羅蜜多心驚觀自在菩薩形身般若波羅蜜多時照見五韻皆空度一切苦惡舍利子色不易空空亦色色即是空空即是色，受想行識亦復(fù)如是

那個即使兩個能量波還在這兒，但由于空間位置了一點點的錯位，沒有丞相的狀態(tài)叫空，他們的本質(zhì)全是能量波，粒子性是能量波相干長的，象色不異，空空不異，色色即是空空即是色

得知波就是波若波羅蜜多士大神，咒士大靈咒是無上周事物等等，就接提一接接地接警，包容波羅接地波羅恩森接地菩提薩普河觀自在菩薩行聲般若波羅蜜多時照見五韻皆空，舍利子色碧空空碧色色即是空空即是色受想行識

佛教中有色即是空的說法，其含義是我們所見的表象，世界的實質(zhì)是空無所有的?，F(xiàn)代物理學(xué)所闡述的宇宙由一小撮基本粒子爆炸膨脹而形成的理論，可以理解為宇宙的本質(zhì)是空無所有的

幽默與口才張孝恒編著第九章第五節(jié)即興演講，發(fā)揮幽默演講的種類有許多有命題演講，學(xué)術(shù)，演講，辯論演講等，用得多的還有即興演講就是演講者事先未做準(zhǔn)備，是林場因時而發(fā)因事而發(fā)因警而發(fā)因情而發(fā)的一種演講方式

其次，拆分演講內(nèi)容模塊化你的演講，也就是根據(jù)演講的主題，把演講分成幾個主要的部分，比如開頭中間的幾個故事，結(jié)尾分成不同的模塊，演講的過程中靈活處理，比如你為你的演講準(zhǔn)備了七個要點

第一件事兒我們說要用送禮物的心態(tài)來對待所有的演講。在演講的時候，其實有人說三個件事兒很重要，演講風(fēng)格，演講內(nèi)容還有一個叫做演講的狀態(tài)，演講風(fēng)格，演講，內(nèi)容，演講狀態(tài)。而我個人認(rèn)為這里邊兒最重要的是演講的內(nèi)容

其次，拆分演講內(nèi)容模塊化你的演講，也就是根據(jù)演講的主題，把演講分成幾個主要的部分，比如開頭中間的幾個故事，結(jié)尾分成不同的模塊，演講的過程中靈活處理，比如你為你的演講準(zhǔn)備了七個要點

世間萬物皆空，將一切看空就不會爭奪名利，得到失去都無所謂，那當(dāng)然不會執(zhí)著，不執(zhí)著，也就沒有了煩惱，痛苦世間無常，人們所執(zhí)著的萬事萬物到頭來就像竹籃打水仍是一場空，也就是色即是空

你們是在為全世界的森林萬物在演講，你們?yōu)闃淠狙葜v，你們?yōu)楦呱窖葜v，你們?yōu)楹恿餮葜v，你們?yōu)樘炜昭葜v，你們?yōu)閯游镅葜v，你們?yōu)辄S種人演講，也為白種人演講，你們也會為黑人演講

這里我們將簡要介紹部分中外著名演講家的演講實踐及其演講特色，從而領(lǐng)悟他們的實踐經(jīng)驗與創(chuàng)新精神，爭當(dāng)一名優(yōu)秀的演講家，一外國演講家一德摩斯尼德摩斯尼是古希臘卓越的演講家