以色列警示教育演講稿

我們今天要講的是盛產(chǎn)天才的以色列教育，這個(gè)是一個(gè)很重要的話題，因?yàn)楝F(xiàn)在我們要振興中華，要教育興國(guó)，我們可以借他山之時(shí)可以學(xué)習(xí)，通過(guò)這個(gè)以色列成功的教育，因?yàn)橐陨械慕逃蛔u(yù)為是世界上最成功的教育

散居在世界各地的猶太人都捐款資助以色列發(fā)展教育猶太人重視教育之一。優(yōu)良傳統(tǒng)在以色列的發(fā)揚(yáng)光大，造就了大批高質(zhì)量的杰出人才，除了依靠發(fā)展自己的民族教育，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，也給以色列送來(lái)了大量?jī)?yōu)勢(shì)的人才

以形成一種新的猶太國(guó)民文化猶太人重視教育這一優(yōu)良傳統(tǒng)在以色列發(fā)揚(yáng)光大，造就了大批高質(zhì)量的杰出人才。除了依靠發(fā)展自己的民族教育，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，也給以色列送來(lái)大量?jī)?yōu)秀的人才

已形成一種新的猶太國(guó)民文化猶太人重視教育這一優(yōu)良傳統(tǒng)在以色列的發(fā)揚(yáng)光大，造就了大批高質(zhì)量的接觸人才。除了依靠發(fā)展自己的民族教育，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，也給以色列帶來(lái)了大量?jī)?yōu)秀的人才

在戈蘭高地上的德魯茲原住民來(lái)說(shuō)，老一輩受敘利亞愛(ài)國(guó)主義教育長(zhǎng)大的居民從心理上還是認(rèn)同虛擬，并愿意與以色列人劃清界限的，只是從出身之后便接受以色列人管理的年輕一代，卻更向往以色列對(duì)較高的生活水平了

如果審判引用的以色列軍事法庭的論據(jù)要求，一個(gè)明顯違法命令的標(biāo)志應(yīng)該像一面黑旗飄揚(yáng)在命令上空充當(dāng)警示作用。上面寫(xiě)的靜止心覺(jué)條件，顯然是為了讓士兵看出明顯違法命令，要通過(guò)其異常性而沖破一貫遵循的法律框架

在烏干達(dá)恩德培營(yíng)救被巴勒斯坦激進(jìn)分子劫持的平民人質(zhì)時(shí)，與害本雅明內(nèi)塔尼亞胡曾是突擊隊(duì)隊(duì)員，在美國(guó)麻省理工學(xué)院接受教育，后來(lái)?yè)?dān)任以色列駐聯(lián)合國(guó)大使，他將主導(dǎo)以色列政壇長(zhǎng)達(dá)世紀(jì)年，與本古里安并列為任職時(shí)間最長(zhǎng)的以色列總理

以色列幾乎每個(gè)家庭每周都定期召開(kāi)家庭回憶，以色列教育專(zhuān)家認(rèn)為，在每周一次的家庭會(huì)議上討論或解決孩子的問(wèn)題，可以讓父母準(zhǔn)確許多麻煩，許多問(wèn)題都能通過(guò)家庭會(huì)議解決，但這不過(guò)是他

只有創(chuàng)造一種乘惡揚(yáng)善的宣傳環(huán)境，也就是將一些典型的警示勢(shì)力用各種形式進(jìn)行宣傳，讓其丑行與目擊者感受相對(duì)比，讓有腐敗孕念的人對(duì)腐敗行為逐步產(chǎn)生硬物感和羞愧情緒，自覺(jué)抵制腐敗孕念，才能達(dá)到警示和教育轉(zhuǎn)化的目的

這也難怪到了以色列后，我才發(fā)現(xiàn)，以色列家庭的孩子都無(wú)一例外參與家務(wù)活動(dòng)，而且越是富于家庭的孩子，越被父母推出家門(mén)體驗(yàn)生活在以色列，沒(méi)有中國(guó)人富不過(guò)三代，這就會(huì)老化在以色列人看來(lái)

家長(zhǎng)以及社會(huì)也對(duì)于下一代的競(jìng)爭(zhēng)力感教育到底出了什么問(wèn)題，其他國(guó)家成功的教育經(jīng)驗(yàn)有什么值得我們接近的地方，往北歐的芬蘭以及中東的以色列尋找，值得臺(tái)灣教育努力的方向

每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，以色列人總是最先察覺(jué)。而當(dāng)幸運(yùn)來(lái)臨，以色列人總是最后感知塔木德猶太人的超凡智慧還來(lái)自于其另一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，那就是其優(yōu)秀的民族性格，從某種程度上說(shuō)也是塔木德教育的結(jié)果

每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，以色列人總是最先察覺(jué)。而當(dāng)幸運(yùn)來(lái)臨，以色列人總是最后感知塔木德猶太人的超凡智慧還來(lái)自于其另一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，那就是其優(yōu)秀的民族性格，從某種程度上說(shuō)也是塔木德教育的結(jié)果

每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，以色列人總是最先察覺(jué)。而當(dāng)幸運(yùn)來(lái)臨，以色列人總是最后感知塔木德猶太人的超凡智慧還來(lái)自于其另一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，那就是其優(yōu)秀的民族性格，從某種程度上說(shuō)也是塔木德教育的結(jié)果

他向本城的心理協(xié)會(huì)翻郵件給教育部翻郵件，警示六廷三中的學(xué)生心理狀況堪憂，舉報(bào)期教育不當(dāng)，學(xué)校知道了他的行為后，有些憤怒，要他拿出證據(jù)，又聽(tīng)三中的學(xué)生，哪里心理不健康了