返祖之地

我花上半個(gè)小時(shí)喝壺茶，就是我覺(jué)得在忙碌的生活之余給自己，那么甚至在周末給家人一個(gè)更貼近于自然，貼近于生活本質(zhì)的一種方式。我覺(jué)得跟大家多探討參謀長(zhǎng)，現(xiàn)在已經(jīng)人類返祖了

不易之地是年齡可重的一億之地，中一年要修更一年，在一至地中，一年要休耕兩年，壽田石無(wú)意之地，一家給一百米一億之地給二百畝一億支柱為二百米，在野之地，在意之地給三百畝

南海之地為書北海之地，為呼中央之地為混沌，殊與乎時(shí)相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有其竅，與時(shí)聽(tīng)時(shí)息，此獨(dú)無(wú)有常識(shí)著之日著與竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，書與乎時(shí)相與，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以試聽(tīng)實(shí)習(xí)。此讀無(wú)有嘗試鑿之日鑿一竅七日而混沌死

忽能勝惡而不傷南海之地，為疏北海之地，為忽中央之地，為混沌，疏與忽視相與混沌之地，混沌帶著勝善，書與乎謀報(bào)混沌之的曰人皆有妻效，一視聽(tīng)時(shí)期，此獨(dú)無(wú)有長(zhǎng)，是早之日，早一竅七日

南海之地為書北海之地，為乎中央之地，為混沌，疏與忽視。項(xiàng)羽欲于混沌之地，混沌代之圣善書與胡某報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以事聽(tīng)時(shí)兮，此獨(dú)無(wú)有嘗試鑿之日鑿以竅七日而混沌死第天下第

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，疏與乎識(shí)，相與欲與混沌之地，混沌待之甚善，疏于乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以事聽(tīng)時(shí)兮，此獨(dú)無(wú)有，常是鑿之日鑿，一竅七日而魂頓死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地，為混沌，疏與護(hù)，贖疏與護(hù)食相與于混沌之地，混沌代之滲曬，疏與護(hù)膜包混沌之的曰人間有七竅一事聽(tīng)始期，此都無(wú)有嘗試，早日日早一竅七日，傲魂頓死

運(yùn)而不長(zhǎng)，不能甚惡而不傷男孩之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊于乎時(shí)相與郁郁混沌之地，混沌帶之善散，屬于胡謀報(bào)混沌之德曰人皆有妻，巧與事聽(tīng)時(shí)期，只獨(dú)有常識(shí)，造之日早一巧，七日兒混沌死

治人之用，心若即不僵不贏，隱而不藏，不能勝惡而不傷南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎持相遇，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以視聽(tīng)實(shí)習(xí)

四柱以火為喜用神，以選擇熱帶大六性區(qū)域及煤礦電廠地之居住四柱以土為喜用神，以選擇韓代士中之地及高山平原之地，居住四柱以金為喜用神，以選擇良性區(qū)域及多金屬礦產(chǎn)之地，居住四柱以水為喜用神，以選擇寒冷之地及江河，湖泊，海洋之地居住

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時(shí)相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚曬，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有親俏，以示聽(tīng)時(shí)息。此獨(dú)無(wú)有嘗試，早知日早已翹七日而混沌死

不將不贏，硬而不藏，不能勝惡而不傷南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，書與乎時(shí)相隱，喻于混沌之地，混沌代之勝善書與乎謀報(bào)混沌之得曰人皆有妻教義，是將時(shí)兮，此獨(dú)無(wú)有藏事

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時(shí)相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊與乎謀報(bào)?；煦缰略蝗私杂衅吒[，以示聽(tīng)實(shí)習(xí)。此獨(dú)無(wú)有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死

致人之用，心若靜，不將不盈，硬而不藏，故能勝物而不傷南海之地為書北海之地為呼中央之地為混沌，疏與乎石像宇遇于混沌之地，混沌待之慎善殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人間有七竅，已是聽(tīng)時(shí)兮