真實的地球

地球和天球之間的關(guān)系，我們居住在真實的地球上，我們每天跟隨它的旋轉(zhuǎn)而旋轉(zhuǎn)，從極其遼遠的距離之外，將地球環(huán)繞的天球雖然是我們假想出來的，但我們必須要依靠這個假小物來確定天體的位置

另外，真實和虛假并不重要，你不去要遠離或者是靠近，總之看著就好了，愛上地球這個女神，他和我們的大腦一樣，地球連接著我們和宇宙的關(guān)系，說他是女神，一點都沒錯，而大腦連接了靈魂和身體，我們的身體無法離開地球

也在人間覺悟成佛精神超越人間，稱之為宇宙大覺者，以此塑造佛陀站在徐空中臨世者人間撫慰地球的形象。佛陀的覺悟已經(jīng)超越地球，徹悟宇宙的真理。而像人間說法，佛陀不是人造的，而是真實

這就像一個人站在海的中央，要求水自我了，悟是你的真實本質(zhì)，你已經(jīng)是那，但由于我們執(zhí)著于幻想，我們被地球捆腹，我們使用辨別力，我們相信我們所見的萬事萬物都是真實的

他還是創(chuàng)造一個比較符合真實的社會跟人關(guān)鍵它不是完全真實的社會，跟人間也是相對的來說，還是有生命好，什么意思來打個比方，我先用人再用人類集體來做玉貴地球這個物質(zhì)石像

這樣的狀況在心理學上被稱為迅速轉(zhuǎn)移，只要有足夠的真實故事，才會產(chǎn)生這種效果，因為只有足夠真實才能激發(fā)足夠的信任。世界著名的航海家麥哲倫完成了環(huán)球一周的壯舉，證明了地球是圓的

主觀與客觀統(tǒng)一的本質(zhì)論，真實與虛幻統(tǒng)一的真實論，一與不一統(tǒng)一的意象論四花還是非花統(tǒng)一的疫情。論陽剛與陰柔統(tǒng)一的風格論用股與變股統(tǒng)一的發(fā)展論人品與詩品統(tǒng)一的鑒賞論留席在是一個重視宮刑，實踐地球，獨善其身的儒者

地球進化史李軒編著第九章地球的憤怒火山與地震地球憤怒的原因探討地球憤怒的我們從地球的內(nèi)部結(jié)構(gòu)開始，地球由地核，地脈，地橋三部分諸城地效，主要是以硅和氧為主要成分的化合物，諸臣相對來說地殼的諸臣物

這面鏡子就是關(guān)系的鏡子，你與父母之間的鏡子，你與老師之間的鏡子，你與河流，樹木，地球之間的鏡子，你與自己思想之間的鏡子在其中，不是看到你希望的形象，而是看到你真實的情況

第一角地球的誕生，要說歷史就得從地球的誕生說起，因為地球是我們的母親，如果沒有地球，那么就意味著沒有人類地球的誕生，有好幾種說法，西方神話說法，中國神話說法還有五數(shù)種說法

此書討論一般的物體的性質(zhì)討論，那最初的真實的物體地球和一般的天體討論有形的物體，鼻子之間經(jīng)由機械的重情所發(fā)生的一般的抽象關(guān)系及引力或抽象的真實物體或元素的規(guī)定。接著是它的論生滅藝術(shù)，討論物理的過程，正和以前所討論的觀念上的過程運動相對應

還只把目光局限在現(xiàn)有的歷史框架當中，因為現(xiàn)有的世界歷史觀，實際上我們現(xiàn)代人當初給自己下的定義，若嘗試走出現(xiàn)有歷史教科書的定義和框架，或許能進一步發(fā)現(xiàn)地球真實，人類文明的周期循環(huán)變化，進而讓現(xiàn)在與未來的人們聊歷史，真實的發(fā)展演變過程

人造地球衛(wèi)星的設(shè)計者又是地球輻射帶的發(fā)現(xiàn)者，現(xiàn)在已經(jīng)證實在地球經(jīng)濟在在地球的經(jīng)濟空間有直沉包圍著地球，在背著太陽的方向上，還拖著一條長城的嘴巴，充分顯示出作為行星的特征

單獨提到的一部地球之言的紀錄片講述的是一個攝影師兼冒險家薩瓦斯蒂昂薩爾加多在人生不同階段拍攝不同類型的照片，背后發(fā)生的真實故事，一邊有個印象深刻的場景，好像是發(fā)生在難民營這樣的一個地方

萬有你的靈是真的，你是靈，你是真的真實創(chuàng)造了幻覺，不是反過來靈或者是靈魂，在選擇顯化為地球上的一個人類的時候，選擇了一個或多個人生目的人生，目的是跟所有的其他零跟一共同選擇的