武逆成仙

我們中國(guó)人講的成仙或者成佛得到了的人，他已經(jīng)搞清楚了，沒(méi)有成仙成佛以前搞不清楚的，不管你學(xué)問(wèn)多好，神通多廣大也搞不清楚，因?yàn)槌上沙煞鸩皇巧裢◤V大，而是智慧的成就

沒(méi)想到我因?yàn)槟赣H難產(chǎn)，我姐姐等于就類(lèi)似于在在腹中就受到這個(gè)就已經(jīng)可能難產(chǎn)了，已經(jīng)完成第一條了，就他已經(jīng)他姐直接就成仙了，就直接就成仙了，沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人的就直接就成仙了

漢武帝遲疑未決，齊國(guó)人公孫清說(shuō)道今年得到寶鼎冬季十一月初一清晨為冬至，與皇帝時(shí)一樣，公孫卿有簡(jiǎn)讀。上面說(shuō)皇帝得到寶鼎三年十一月初一清晨為冬至，總共過(guò)了三百八十年，皇帝成仙生天

漢武帝頭李少軍接下來(lái)開(kāi)始了他的神，一眼說(shuō)他說(shuō)皇帝成仙是這樣成的，祭祀造軍可以驅(qū)使鬼神可以得到單殺燒煉，單殺可以畫(huà)化成黃金，使用黃金器皿可以延年益壽，可以上蓬萊，這上了蓬萊就可以

張義之，張昌宗，柳良斌，侯翔森，惠范等人陰陽(yáng)道壯為而成為他的男士。薛懷義原名馮小寶，本是個(gè)市井賣(mài)藥郎，身材魁梧，能說(shuō)回到聚舊堂書(shū)。薛懷義傳載，他先是與高宗的妖女千金公主勾搭成仙后輩武則天橫刀奪愛(ài)，武則天從馮小寶身上嘗到了未曾有過(guò)的閨房歡樂(lè)

每個(gè)游客都可以磨兩下，這是因?yàn)殍F儲(chǔ)磨成針的傳說(shuō)故事最早是發(fā)生在武當(dāng)山的，講的是某國(guó)的皇子，看到老婆婆鐵儲(chǔ)磨成針之后，懂得了堅(jiān)持，最終得道成仙的故事不是最后成為大詩(shī)人的故事

福陵和母親最后陪伴著武帝來(lái)到甘泉，懷著一絲成仙，希望的武帝終日徘徊在朝仙閣和仙人觀之間，雖然也曾北巡安定號(hào)稱(chēng)有群鶴留之不去大赦天下，但是他最后不得不低頭承認(rèn)眾仙的確棄絕了

東漢把祭祀老人星與敬老活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，以后，列代皇朝把紀(jì)壽星列為國(guó)家四點(diǎn)，直至明初太祖朱元璋洪武三年及一三七零年時(shí)才停止了這種國(guó)寺活動(dòng)以后，壽星碎眼變成仙人名稱(chēng)，因此而被寫(xiě)進(jìn)西游記里

可以要付出很大的代價(jià)，還有一部分在武當(dāng)山的人，他們是入山修行的人，他們來(lái)到武當(dāng)山目的只想修行，只想在這一事兒成仙了道，能夠當(dāng)神仙，永遠(yuǎn)的避免了人世間的苦，那當(dāng)了神仙自己就可以自由自在了

李少軍從容不迫，瀟灑而鎮(zhèn)定的對(duì)漢武帝循循善誘，由此其物可以化為黃金，用這樣的黃金做成飲食器具，可以延年益壽，這樣就可以見(jiàn)到蓬萊仙人與朋友先人進(jìn)行風(fēng)扇大點(diǎn)就可以成生不死，非生成仙

道成仙老夫像在海外雖然留心無(wú)如，從未一見(jiàn)，今日又被堂兄預(yù)住，真是仙緣湊巧將來(lái)悠游室外名列仙班，一刻蓋見(jiàn)那支支震香氣，卻成就了堂兄一段現(xiàn)元林之陽(yáng)道妹夫不久就要成仙

幕后一段是結(jié)勸，勸誡我們不要做武逆不孝的兒女，莫學(xué)武逆不敬爹娘做一個(gè)武力的女孩子，那是不嫌不孝就是最爹娘。父母表現(xiàn)出不恭敬我們一般講的逆反心，很強(qiáng)的人，父母的教誨，父母的訓(xùn)斥

秦始皇想把他的王朝做一萬(wàn)代，他叫秦始皇。他認(rèn)為他肯定第一萬(wàn)代的后輩能當(dāng)忘黃帝一萬(wàn)個(gè)黃追求成仙，古人都想成仙，那么做國(guó)家的做事業(yè)的都想長(zhǎng)久，人想長(zhǎng)久企業(yè)想長(zhǎng)久國(guó)家想長(zhǎng)久，皇帝想長(zhǎng)久，這是共同亂忘

走進(jìn)辟谷一辟谷的傳統(tǒng)含義，一股不吃五谷，是方氏道家當(dāng)作修煉成仙的一種方法，又稱(chēng)雀骨斷骨，絕古修良角力等告示，從為人使五谷雜糧要在腸中集結(jié)成分，產(chǎn)生晦氣，做愛(ài)成仙的道路

哭靈樞經(jīng)脈論述足太陰脾經(jīng)經(jīng)別功能逆亂訣氣上逆則禍亂絕氣，尚目則禍亂論述足太陰脾經(jīng)經(jīng)別功能逆亂絕氣，上逆則禍亂素問(wèn)絕，論絕俱陽(yáng)之絕則種手投眾足不能邪發(fā)為馴土素問(wèn)宣明武器久視傷血，久握傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷精