聊齋世界里的城隍

據(jù)史料記載，朱元璋曾下旨封開(kāi)封林豪樹(shù)和平除寺城的城隍?yàn)橥?，分各府城隍?yàn)楸O(jiān)察私事城隍威靈公周城隍?yàn)楸O(jiān)察私事城隍顯幼侯縣城隍?yàn)楸O(jiān)察司史城隍顯幼伯，并且下令重建各地的城隍廟

最后一位陳赫當(dāng)時(shí)上尸骨未寒，也被拉進(jìn)城隍廟祭祀，而上海城隍廟供奉的城隍老爺也有三位老城隍霍光二城隍，秦玉國(guó)新城隍成化成到了現(xiàn)在蘇州城隍廟終于定下來(lái)了，以最早的春申君黃歇算起

正是將城隍聯(lián)系起來(lái)而代稱城池城市之意才能逐漸的游客觀走，向主觀由物質(zhì)邁入精神，最終將城隍凝結(jié)而成，生活在城市之中的人們對(duì)于城市本身所蘊(yùn)含著的信仰，文化世界的重要象征

城隍廟的書(shū)市阿英熟悉上海的人都知道城隍廟每天到那里去的人是很多，有的帶了子女買(mǎi)了香燭，到菩薩面前求財(cái)起福，有的卻因?yàn)槟抢锸且粋€(gè)百貨雜臣，價(jià)錢(qián)特別公道的地方去買(mǎi)便宜貨

不知為什么，沒(méi)有人說(shuō)城隍里都土地管轄地界大致相當(dāng)于一個(gè)區(qū)，他的風(fēng)訣賜予城隍一等，是林顯博父老。相傳我所住在的北城的都土地是張巡，怎么會(huì)跑到我的家鄉(xiāng)來(lái)當(dāng)一個(gè)區(qū)長(zhǎng)級(jí)的都土地

他的母親有一天半夜里把我叫起來(lái)，把我?guī)У匠勤驈R去，我迷迷糊糊的去了干什么去接受急求。陳皇老爺把我的壽借幾年給二伯母半夜里到城隍廟里去黑鼓龍燈的真有點(diǎn)怕人，我那時(shí)還小

于清明和中原，還將城隍神的金身搬出城隍廟，全副儀仗吹吹，打打，初尋皆是現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中。于元旦春節(jié)已知，美約碩望之日，進(jìn)城隍廟燒香祭祀，乞求健康平安的人群仍然是有很多的

于清明和中原，還將城隍神的金身搬出城隍廟，全副儀仗吹吹，打打，初尋皆是現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中。于元旦春節(jié)已知，美約碩望之日，進(jìn)城隍廟燒香祭祀，乞求健康平安的人群仍然是有很多的

薛恩厚同志年輕時(shí)就跟聊齋有不解緣，他的街坊有一個(gè)說(shuō)評(píng)書(shū)的說(shuō)聊齋，此人并無(wú)失壽，只是在家里看一篇，第二天就去說(shuō)老薛常聽(tīng)的說(shuō)書(shū)，也看過(guò)他的聊齋原本老薛參軍后，曾得幾本殘缺的實(shí)印本聊齋打在皮包里，行軍休息時(shí)便拿出來(lái)看

明末清初的文人狠住了一些中上的文言，短篇小說(shuō)，足余出心智，聊齋志異等書(shū)，里面很有幾篇可讀的小說(shuō)，比較看來(lái)還該把聊齋志異來(lái)代表這兩朝的文言小說(shuō)搖哉，里面如蓄黃梁，胡似相公，青梅促之，細(xì)柳諸篇都可稱為短篇小說(shuō)聊齋的小說(shuō)

在當(dāng)時(shí)，施文如同一篇舊址演說(shuō)第三官場(chǎng)現(xiàn)行記上說(shuō)清朝刑場(chǎng)殺人之后，負(fù)責(zé)行刑的官員，衙役倒進(jìn)行一套驅(qū)除邪魔鬼碎的活動(dòng)，其中重要的一項(xiàng)就是到這城隍廟去碾鄉(xiāng)書(shū)里寫(xiě)到我殺人的時(shí)候，兒監(jiān)斬官要身穿大紅斗篷，殺人回來(lái)之后要照例先到的城隍廟碾香

五城隍賽會(huì)乃是民間普遍流行的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，官場(chǎng)中人吶在其中或是主辦或是參加清朝北京，每年午夜五日都要舉辦城隍賽會(huì)，承辦者多是步軍統(tǒng)領(lǐng)和刑部順天府，大碗兩線各營(yíng)一私房牢頭造例

今天我們順著昨天的角度做過(guò)曾經(jīng)的廣西龍王所在之地繼續(xù)向北走，我們就能看到西安非常著名的一座廟城隍廟西安的城隍廟實(shí)際上叫閑都城，它會(huì)于一些是的西大街回民房地面應(yīng)該說(shuō)在回民房的正中間，這座廟院是天下四座都城隍廟之一，但也是目前我們看到的規(guī)格限制可能最高，也是保存時(shí)間最久的一座有制作渡城保票的分別在吸煙北京，安靜愛(ài)做

五城隍賽會(huì)乃是民間普遍流行的競(jìng)神活動(dòng)，官場(chǎng)中人吶在其中或是主辦或是參加清朝北京，每年五月五日都要舉辦城隍賽會(huì)，承辦者多是步軍統(tǒng)領(lǐng)和刑部順天府大碗兩線各營(yíng)一絲房牢頭造例

都是一般年齡比較大，他也有小的時(shí)候過(guò)，也以為咱們學(xué)到的人都長(zhǎng)那樣，他也帥氣過(guò)也小的時(shí)候過(guò)，等你們八九十歲的時(shí)候估計(jì)也差不多。這樣別號(hào)柳泉居士自留仙都可以理解，是稱聊齋先生，因?yàn)樗麑?xiě)了聊齋志異，所以我們叫他聊齋先生