不如長生

余生不長，取悅別人，不如強(qiáng)大自己，不能延長生命的長度，卻可拓展生命的寬度，增加生命的厚度，不為無關(guān)的人浪費(fèi)時(shí)間，不為沒意義的事，耗費(fèi)精力，垃圾，社交不如獨(dú)處，朋友變天下，不如知己

天地之間，即由橢月乎，須而不屈，動(dòng)而欲出，多多嚴(yán)肅窮，不如手中骨舌不死，四味玄僻之門四味天地根綿綿若存，用之不晴，天地長久，天地能長且久者，以其不自身，不能長生

為出狗天地之間，其由妥越乎虛而不絕，動(dòng)而愈出多言碩窮，不如手中，古生不死是為玄聘之門，是謂天地根綿綿若存，用之不清，天長地久，天地能長且久者以及不自生，故能長生

因長生引發(fā)了孫悟空鬧地府勾除死疾，因長生引發(fā)了偷人身果，武裝館危機(jī)，少數(shù)人為了長生能夠大量的傷身害命妖精，每每為了長生要吃唐僧肉，設(shè)下無數(shù)苦行生死局，甚至做三家的統(tǒng)領(lǐng)，玉皇大帝都跟長生有關(guān)

多言數(shù)窮，不如守中，古神不死，是謂玄辟之門，是謂天地根綿綿若存，用之不及天地之久，天長地久，天地能長且久者以其不自生，故能長生是一生人后其身而身，先外其身而身存

需要不去怒而欲知過，多言訴求，不如手中無聲不死思維選評選品，智能思維，天地跟連連陸春怒斥不盡，天長地久，天地順應(yīng)能長且久久以及不自身，不能長生，適應(yīng)圣人后期生而生些

圣人不仁，以百姓為出溝，天地之間，西游陀月湖虛而不屈，動(dòng)而愈出，多言碩全，不如手中股神不死，是謂玄聘之門，是謂天地根綿綿若存，用之不勤天長地久天地能長期久者以其不自生，不能長生

圣人不仁，以百姓為主，狗天地之間，其憂陀悅乎，心而不屈，多而欲出，多者說群不如手中股神不使侍衛(wèi)玄聘之門，侍衛(wèi)天地根綿綿若純用之目情天長地，久天地能長見久者以及不至生，故能長生

圣人不仁，以百姓為楚狗，天地之間豈由佗越乎須而不屈，動(dòng)而欲出，多言訴窮，不如手中古神不死，是謂玄聘之門，是謂天地根綿綿若存，用之不勤天長地久天地能長且久者，以其不自生，故能長生

圣人不仁，以百姓為出口，天地之間具有拓越戶欲而不絕動(dòng)而欲出多元授權(quán)，不如手中苦神，不辭選聘貧困之名，天地跟年齡若存用這個(gè)品天長之久，天地能長期絕對，豈不自省，不能長生

圣人不仁，以百姓為出狗天地之間，其由坨月乎，虛而不屈，動(dòng)而愈出多多言數(shù)群不如手中古神不死，是謂玄聘之門，是謂天地根綿綿若存，用之不勤天長地久天地能長且久者，以其不自生，故能長生

圣人不仁，以百姓為出口，天地之間豈無妥越戶須而不屈，動(dòng)而愈出多元數(shù)窮，不如手中古神不死，是謂玄僻之門，是謂天地根綿綿若存，用之不勤天長地久天地能傳且久者，以其不自身，故能長生

圣人不仁，以百姓為除狗，天地之間豈有妥越，狐須而不屈，動(dòng)人欲出多元數(shù)窮，不如生中，故神不死，是為玄聘之門，是謂天地根綿綿若存動(dòng)之不晴天長地久天地能長解久者，以其不自生，功能長生

圣人不仁，以百戲?yàn)槌诽斓刂g，其猶妥越乎虛而不屈，動(dòng)而愈出多言數(shù)群，不如手中股神不死數(shù)，以玄聘之門是謂天地根綿綿，若從運(yùn)之不晴天長地久天地能長且久者，以其不自身，故能長生

孫權(quán)一看你小子不錯(cuò)，我讓你去找長生不老，要你沒找到，估計(jì)是你自己吃了，你肯定是吃了五本該我吃的長生不勞藥了，你小子吃長生不老藥涂什么不就涂長生不老藥，不就圖，長生不老