萬靈之主落凡塵

心曠為福之門，心俠為禍之根，心胸寬廣坦蕩，不以世俗榮辱為念，不為世俗，榮辱所累，不為凡塵所示所擾，不為痛苦，煩悶所驚，就會包容萬物，容納太虛，人也會活得輕松瀟灑，磊落舒心

百草仙子道仙姑修德取笑這四位仙長乃靈鳳歸龍四靈之主，哪穿綠袍的總四天下毛族乃百獸之王，名百獸大仙，哪穿紅袍的總是天下秦族來百鳥之主，名百鳥大仙，哪穿黑袍的總是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

又要求曹操替他保密，但曹操故意把孫權(quán)的信用劍攝入樊城內(nèi)和關(guān)羽營中，得到消息，被關(guān)于和洪水圍困的凡塵守軍士氣大震，而關(guān)羽對孫權(quán)的背叛卻半信半疑，眼看凡塵就要陷落，關(guān)羽又不忍放棄

寒風(fēng)里，一片雪落的聲音細(xì)細(xì)碎碎，他飄逸的身影在慈湖兩岸旋轉(zhuǎn)，起舞，飄落堆積，黯然了天色，卻驚喜了凡塵銀裝素裹了層層山巒，宛如時光之手，在撩撥心靈，歡喜的落寞的，清冷的，繁華的，都在新春景致里被一場白雪傾覆

五皇后更想借此機(jī)會讓萬之二成為皇后，最后還是因為太后和朝臣的強(qiáng)烈制止，黃帝初健身與萬貞兒的愿望再一次落空，盡管沒能當(dāng)上皇后，可憑借著皇帝朱見深的寵萬之二，實(shí)際上儼然后宮之主

不必有這幾般景象，只要有一點(diǎn)樂處，即是要生消息，指真藥發(fā)生必要真依元神以為之，招方不走，坐何也即無前世玄關(guān)撬開元神發(fā)象可為大藥之主，宰故云以靈覺為煉丹之主，以充和為大藥之用

無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來的詩句，用的不落痕跡，貼切自然上闕是落筆眼前隱瑕思下闕則縱懷遠(yuǎn)古既豪情年少萬兜坐斷東南戰(zhàn)未休年少至孫權(quán)。他繼承孫策為吳國之主，時年方十九，但一統(tǒng)率著數(shù)萬軍隊

凡為什么因為蓋物立命之所，我已經(jīng)明白了立命的道理，而不亦落凡夫克就不想以凡夫的成就思想一樣了，以成就的格調(diào)。所以至此，兩凡先生真的是你聊掉自己凡塵當(dāng)中的這些事情

似以圣人宗日行不離資重，雖有容觀焉處超然奈何萬圣之主而以身清天下千則詩本造則詩君第二十六章，縱為親耕，敬為造軍，是以圣人終日行不離中，日行不離之重，雖有榮光，煙儲超然那和萬圣之主，而以身清天下千澤詩本造則詩君道德軍第十三江

石原未面與斗羅聯(lián)邦爆發(fā)大戰(zhàn)，生靈較全面，但深淵位面的位面之主深淵勝軍降臨，封禁了我們斗羅的衛(wèi)冕之主?，F(xiàn)在正在和唐武林他們大戰(zhàn)先前，唐無林已經(jīng)深受重創(chuàng)，眼看又擋不住了

小說家在進(jìn)行小說創(chuàng)作時，頭腦中絕非云霧一團(tuán)，而是一個個準(zhǔn)備隨時登場的活靈活現(xiàn)的人物形象和一個個具體的生活情節(jié)。場面正板橋畫竹的眼中之主，胸中之主和手中之主三個階段的轉(zhuǎn)換，既是竹的內(nèi)容和形式的共同的轉(zhuǎn)換，從音樂創(chuàng)作中更可以證明這一點(diǎn)

一縷極淺的金光落于西馮書門心片刻之后，江城搜回了手門間微皺謝總書史上古大妖哪怕已經(jīng)轉(zhuǎn)世，也并非凡塵中人降成虧，不見他的驚世，只能看到他依舊缺了一縷驚魂，生魂氣魄

從原始能力發(fā)展到可以利用無率，可以從地球問過程中獨(dú)立出來，成為地球之主。我們花了長達(dá)幾萬，但是我們從這里開始發(fā)展到人類的文明的態(tài)度發(fā)展，建立國家和部落，開始慢慢的走向了一起去

他前世是佛前的青蓮，澄澈無塵的水，是他的歸宿，誰給他輕盈，給他平靜，喜去。他在凡塵往來間所逢的塵埃知省之水，靈性之水，溫柔之水，給人以禪心以明鏡以淡然在紛擾的人世，我們總是這樣的身不由己

經(jīng)典的落筆音符的流轉(zhuǎn)，行走是一段力量東西，南北是悠揚(yáng)的歌謠，在絕美中行走，心中載滿無限溫暖的陽光出發(fā)，上腳步追上李曉在凡塵間，請你試著把心放平道，能傾聽花開的聲音