我成了仙宗之主

山西堂中修帖加伯元帖正書之主是宗堯赫建條例宣誓表鄭書之主是宗堯赫建條例宣誓表，赫赫解表宣職宣計職表條條，圓表立命表，再加宣誓表中爻的五表就是證書之主，重視中爻赫建條例宣誓表

百草仙子道仙姑修德取笑這四位仙長乃靈鳳歸龍四靈之主，哪穿綠袍的總四天下毛族乃百獸之王，名百獸大仙，哪穿紅袍的總是天下秦族來百鳥之主，名百鳥大仙，哪穿黑袍的總是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

是野仙還是伯言，帖摩爾或者是賽刊王塞坎王感到英宗說話的口氣很大，立即報告野仙，也先派遣留在馬臘軍中的明朝使者去辨認，才知道他就是英宗風華正茂的大明天子，就這樣成了蒙古人的佛

耶律南仙，西夏重宗李乾順皇后姓名，耶律南仙，生年不詳，足于公元一千一百二十五年，吉冠遼婚配西夏重宗李乾順封號皇后耶律南先西夏重宗李乾順皇后遼國宗侍女，一零五年被立為皇后一二五年，因悲傷絕食而亡

宗仙為首的一個宗仙姍姍而來，走路都露出一種無奈的步伐，見過道人今日此事，還望道人多出力，學會不由得心中嘆息，沒見過這么不給力的宗仙上來就如此無奈，望著宗仙們的無奈，表情和銷售的深省

我的思想是強大的，幾乎一直保持著重補，聽歇我的思想，可以通過聯(lián)想和想象制造無限可能。他能夠把我?guī)У教焯茫谌胂删趁谰?，也可以把我?guī)У降鬲z，舉手悲傷于愁苦一年之間的一年之主

跟他同時在福建武夷山的神仙白玉蟬是道家南宗第七代的祖師，這個故事我們講過的后世稱白玉蟬是祖師成了道的。不過當時的人是不會相信的，朱熹就不肯向他請教，還自己研究參同器

犬榮之主聽說重耳做了國君鄧時將紀委書委及其子女看作期貨不肯輕易送出，但是齊國又為犬榮宗主之國，犬榮不敢不聽。從秦穆公詔令考慮再三之后，犬榮之主只好將紀委送到晉國，而將其子女及叔偉等人扣留下來

似以圣人宗日行不離資重，雖有容觀焉處超然奈何萬圣之主而以身清天下千則詩本造則詩君第二十六章，縱為親耕，敬為造軍，是以圣人終日行不離中，日行不離之重，雖有榮光，煙儲超然那和萬圣之主，而以身清天下千澤詩本造則詩君道德軍第十三江

常為我身之主字，是鎖鏈之單，必成天然大丹，否則不失元神，懵懂下手，焉能與天地同德為萬古不壞金仙災三風云人能以清凈為體，鎮(zhèn)定為基，天心為主，元神為用橋始道基返還造化

據(jù)劉孫文書普賢辭行，其中燃燈道人與居留孫成了佛，其他三位成了菩薩結(jié)教經(jīng)營當中加入西方教的有九人多寶道人皮，盧仙，定光仙，烏云，仙球首仙，金光仙，法界這些人當中多寶皮爐定光，三人成佛，烏云，馬云，法界乃準

鐵管里說到叛逃盛會的邀請函，就聯(lián)系到他幫助下春仙的漢宗陵一起去漢宗陵又帶上了好友，女動賓又約上了仙友韓仙子，曹國，舊張國佬，男彩荷和仙姑把尾神仙浩浩蕩蕩地來到了東海邊，準備渡海和好友白云仙會合一起前往天庭

把張果老之類的一大群神仙請到皇宮里去登壇做法，張果老聰明玩兒了兩次就隱遁了，不知所蹤，后來成了八仙之一，尤其為道士，他練富貴，還有的做了駙馬玄宗把公主嫁給這些浩川一兩百歲的神仙

除此之外，努馬還給羅馬人制定了帶有羅馬特色的宗教制度，比如什么朱比特，朱諾維納斯等等，基本上都是希臘的神仙，直接搬過來的改個名兒就成了羅馬人的神，有的連名兒都不改，比如雅典娜馬爾斯

我喜歡吃雞宗，比較奢侈的吃法是煮湯，將雞宗四成條水里加少許的油，鹽油，鹽一定要少，不能奪了雞宗本身無邊無際的仙田，雞宗也不能多，因為這道湯的絕妙之處就在于輕而不寡，潤而不膩，方為上