咆哮的無限世界

感知理解想象的現(xiàn)實世界，這就是所謂的心有多大及心理結構有多大世界即被認知的客觀世界就有多大和世界有多大心就會有多大，也可以把心理解為認知主體，它是一種無限的存在，因此，可以容容納無限增度的心理內容和無限擴大的心理結構

巴洛克最有趣的條件也是維系思想與無限的堅實性，條件就是無限小是無限大的唯一表達世界只因被表達于單子中才存在。而哲區(qū)作為操作功能，就意味這個標答在巴洛克所代表的問題里，無限大的世界

都沉在夢里都死了的時候，正是應該你咆哮的時候，應該你盡力咆哮的時候是怎樣的咆哮，你也不能把他們從夢中叫醒，不能把死了的吹火轉來，不能吹掉這筆鐵還沉重的眼前的黑暗

如果用佛教的修行方法來體驗我們內在的世界，也就是說，進入產會的經(jīng)驗后就能夠發(fā)現(xiàn)不只是外在與無限大的宇宙，我們內心世界遠比那外在的宇宙更大，而外在的宇宙既然是無限大內心，世界更可以大于無限修行的方法會讓我們體驗到內在事件是無限的，深廣遠大，實際上是超越于五進的

甚至于看清楚一個人的命運，當我們讓自己的思維站在一個無限的高度時，它就會使得我們的命運在無限的成長中無限的變化中無私的人世界太奧妙了，真的就在一念之間，世界就改變了

于是一把就折了下來，這個尾巴就成了上古第一把神器盤。古府盤古掄起盤，古府圍著混沌的杜甫披過一周劇痛就使得混沌咆哮起來，巨大的咆哮聲震得盤古，腦袋嗡嗡的咆哮，產生的氣流就形成了巨大的吸引力

這一場夜戰(zhàn)恰逢其時，其逢對手航天的我熱血沸騰，躍躍欲試，幾次想要披衣起身去現(xiàn)場動之一情，小之以抵，以一名娘親的身份驅散紛爭，親戚一陣吼上天的咆哮之后又是一陣吼，上天的咆哮更龐大，威猛地咆哮，緊隨其后

此意有限，因其放入于無限中，遂同樣成其為無限，故有限可知之，能成為一種無限真理者。正義其外，為尚有以無限，不可知之余咒，以我在此有限世界中之所知，放入于無限不可知之宇宙中

每當遭遇了失敗，每當試圖逃離，感覺自己堅持不下來的時候，想想好私家想想，他勇敢地發(fā)怒咆哮，想想他倔強的反抗，我們要勇敢地做好私家眼淚在打轉，卻面對世界微笑告訴世界我們不會被打敗

又是一種在無限的發(fā)展與自由發(fā)揮過程中，力求使每一次有限的表達更為整體，完美與自由的五道實踐，哲學人生理念和生活方式，關于以無法為有法，以無限，為有限的理解世界存在無限的方法，以此為追尋以有限的方法來實踐世界存在無限的真理，以此為追尋已有限的真理來指導實踐李小龍的兩句名言

我從無限的存在變成了有限的個體，忘了自己是無限的，豐盛，無限的，快樂，無限的富足，無限的力量，而覺得自己是渺小的，受限的，匱乏的，覺得物質世界是真的人格，面具有力量

感謝在愛的擁抱與祝福之下，人人喜悅感恩戶心，戶外共存共榮，人人增長無限的智慧，無限的愛，無限的生命，無限的供給，無限的欣喜，無限的和諧，又越來越多的人了解真心，誠懇，愛與慈悲，能夠帶領大家走進真實美好的世界

忘了自己是無限的，豐盛，無限的喜悅，無限的富足，無限的力量，從而覺得自己是渺小的，受限的，匱乏的，覺得物質世界是真的，人格面具有力量，全息途中有因果，這是一個天大的奇跡

規(guī)劃不是這樣，作為力的世界不能被想象成無限的，因為不能那樣設想，我們阻止自己認為無限力的概念和力的概念是矛盾的，因此，世界缺乏永遠制造新奇事物的能力，保證精力的法則

自己沒有做好的時候，原美正常用有限的能力去解讀無限的問題，不可能成為腎者有限的生命，探索無限的世界不一定盡在掌握，允許自己便是放過了自己，愛上自己，便是擁有了世界