聽久覺秋生

根據(jù)對(duì)人類大腦的研究，人腦不同部位負(fù)責(zé)處理不同的外界信息，并將聽覺，觸覺，味覺，視覺等信息傳遞給秋腦接受信息，并產(chǎn)生秋絕，將秋絕傳送給大腦聯(lián)絡(luò)區(qū)，由聯(lián)絡(luò)區(qū)負(fù)責(zé)對(duì)信息進(jìn)行處理

帶別離秋窗風(fēng)雨兮。今天我們來賞讀一首紅樓夢(mèng)中的名作，帶別離秋窗風(fēng)。雨溪小說中黛玉并臥瀟湘館秋夜聽與犀利燈下翻，看岳父砸崗，見有秋歸院別離院等詞，不覺心中有感，也不禁發(fā)于章句

你親自去出去，松江大廚松江如雨生陽外里如珠爐香，爐葉淺垂紅亭上不了以前買來浴池如何短久，就因?yàn)槁犝f只是圓白質(zhì)黑章三四點(diǎn)，四鄰居口，一雙心秋風(fēng)，想見春風(fēng)位置是春風(fēng)的一種

還有我們馮秋英大姐也是學(xué)了比較久，相對(duì)來講的好跟一些，我覺得我們可以互相拉把一下，互相照顧一下哪個(gè)香香也一直沒發(fā)生，我不知道他跟沒跟上那個(gè)莎莎可以關(guān)心一下，想想就是互相拉拔一下

遠(yuǎn)水通過解五干宋軍不覺有離生，青山一道同云雨，明月合成是兩箱圣，才是與唐王昌齡燃水通波節(jié)武鋼宋軍不絕有離生。青山一道同云云明月合成四兩項(xiàng)，秋葉即秋十二二十二員外談委硬物懷君守秋葉尚不永良聽

詩經(jīng)余秋雨詩經(jīng)使中國文學(xué)從一開始就充滿了稻麥香和蟲藥生，這種香氣和聲音將散步久遠(yuǎn)。至今還聞到聽到十一年前，在巴格拉的巴比倫遺址，我讀到了從謝星文字破譯的古代詩歌

胡郎中說，聽說恩公的兒子身患重病，將不久于人世就趕過來了，試著下藥，沒想到還真有效請(qǐng)胡郎中從新進(jìn)屋后秋身，這才注意到，兒子已經(jīng)可以起身倚靠在床頭，臉色也有了生機(jī)

詩經(jīng)余秋雨詩經(jīng)使中國文學(xué)從一開始就充滿了倒賣香和重養(yǎng)生，這種香氣和聲音將散步久遠(yuǎn)。至今還聞到聽到十余年前，在巴格達(dá)的巴比倫遺址，我讀到了從歇行文字破譯的古代詩歌

一秋是全天下最擅長(zhǎng)下棋的人，如果讓逸秋教兩個(gè)人去下棋，一個(gè)人專心致志，只聽易秋的講授，另一個(gè)人雖然也在聽著易丘講授，卻一心覺得有天鵝就要飛來，于是就想著如何拿起弓箭去射他

詩經(jīng)作者余秋雨詩經(jīng)是中國文學(xué)，從一開始就充滿了稻麥香和蟲養(yǎng)生，這種香氣和聲音將散步久遠(yuǎn)，至今還聞到聽到十余年前，在巴格達(dá)的巴比倫遺址，我讀到了從器型文字破譯的古代詩歌

讀本里又有著很普遍的歐陽子的秋生與蘇東坡的赤壁賦等，就覺得中國的文人與秋的關(guān)系特別沒什么，可是這秋的生味，尤其是中國的秋的聲味，非要在北方才感受的。到底南國之秋當(dāng)然是也有他的特意

詩經(jīng)作者余秋雨知青是中國文學(xué)，從一開始就充滿了倒賣香和重養(yǎng)生，這種香氣和聲音將散步久遠(yuǎn)。至今還聞到聽到十余年前，在巴格達(dá)的馬比倫遺址，我讀到了從新型文字破譯的古代詩歌

詩經(jīng)作者余秋雨詩經(jīng)是中國文學(xué)，從一開始就充滿了稻花香和崇養(yǎng)生，這種香氣和聲音將散步久遠(yuǎn)。至今還聞到聽到十余年前，在巴哥達(dá)到巴比倫遺址，我讀到了從歇行文字破譯的古代詩歌

詩經(jīng)余秋雨詩經(jīng)使中國文學(xué)從一開始去充滿感，倒賣蝦和蟲養(yǎng)生，這種香氣和聲音將散步久遠(yuǎn)。至今，海墳道聽到十一年前，在巴格達(dá)的巴有人遺址，我讀到了從先行文字破譯的古代詩歌

神經(jīng)沖動(dòng)言感受神經(jīng)疾病今即隨后所上行，在今秋腦最后到達(dá)中央后悔產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)感覺，視之覺觸，摸覺，言語動(dòng)覺的產(chǎn)生以及身體運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)性進(jìn)行，都需要視覺，觸覺和言語，聽覺與動(dòng)覺的結(jié)合以及凍結(jié)提供的反饋信息