凡修成神

受傷朱菩薩如何超了凡夫的地，如何羞辱菩薩味，被諸位不要自暴自棄，以為菩薩比我們聰明的多，我們怎么能成菩薩都是由我們修成的，都是由凡夫修成的，連佛都是凡夫修成的，知道了這個以后

龍王雖然貴為龍，但也算是動物修成正果，不僅修煉時間長，修成正果之后，法力還遠，沒有太上老君，太白，金星等。這種凡人成仙的強，自己實力不夠，總是被人欺負，也是沒有辦法的事情

隋唐以來，人間關于神仙下，凡收徒弟的傳說逐漸消失，而修仙又是個技術化，人類擁有那么多的修仙秘籍典籍，可真正修成正果的，能有幾個人類尚且如此，靠自己修煉的動物就更不用說了

聚角退林，變身為白龍馬皈依佛門，再乘唐僧上西天取經(jīng)，最終修成鄭國，被生為男母八部天龍廣歷菩薩又被稱作八部天龍馬，取經(jīng)路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，功成后終得修成正果，取經(jīng)歸來，超越凡龍，還個金身

人要死的時候是眼光落地的，因為神散了，修道要神凝器具，如果神凝不住氣就散了，所以眼光隨之落深坑，可見神凝不住，收不住了，自己神不寧氣不住，倒沒有修成功就沒有辦法出來

人要死的時候是眼光落地的，因為神散了，修道要神明，器具如果神凝不住氣就散了，所以眼光隨止落深坑，可見神擰不住，收不住了，自己神不寧氣不住，倒沒有修成功，也就沒有辦法出來

是能得百花供養(yǎng)，但不過是圣旨法之二是要達到勝凡情敏的境界，不認為自己是勝凡，就覺得有什么了不起，不以勝者自居，或者說得修煉到與常人無異，百鳥不知道是勝者了，不給他閑花了，這個時候真佛修成了

瘦猴子也是瘦，我也能做得七天大圣，我也能夠修修煉承擔我從孫悟空已經(jīng)修成金丹了，你看我是七天大圣講孫悟空，你給他說凡，這是說給聽讀者來聽凡有九竅者，我們身上不都有九竅

綜篇什么小說故四卷十八回書中主要講述主角花光三次投胎轉世，降妖除魔，大鬧三戒，其母舅母修成宮，修成正果的神話故事，藍游記與魚象斗的另一部小說北游記吳顏泰的東游記以及楊志和的西游記傳

跟隨修羅陀比丘隨處油畫，最后來到王舍成東北巷頭山中修煉神族修陀羅說你要學會心經(jīng)，知道心意輕重，在分析地水，火風四大要素之輕重，已知四大輕重就修行，自在三昧勇猛三昧已修成勇猛三昧在修行，心意三昧，已修成心意三昧

武隆長話為五位老人到武當山聽陳團講解一學，因為陳垣才華橫溢，氣度不凡。武隆殿有一指點迷津，延武當山不是陳團的棲居之地。陳團修成正果的地方是華山陳團接受了五位老人的指點

見后面既聞后，又立數(shù)了多少收援結果的話頭，便點頭嘆道我從前見師兄這段奇聞原說可以聞世傳奇，曾經(jīng)抄錄，但未見凡本還原不知何時富有此意。佳話方知石兄下凡一次磨出光明，修成圓絕

是故君子誠摯娓娓真誠，自己反天動地，人量巨大，真誠之恩，中單一檔就像一部云天的關公，忠誠單單，可突襲記者，認真體驗了中華民族的修成其他技術，中華民族始終以修成其他中國，為天然世界觀修成其他之國

子曰好學金，護士疫情，金護人，支持金，護友之四，三者則之，修成則之，吃人則之，天下國家以同為天下國家有九英約修成野，孫爺爺金星野金大成野，體育傳野，則說明野萊瓦工業(yè)中野川野華出河，野修成子，大到年齡則不窮

到了漢魏以后的道家手里特別提出金氣，神三個名詞，作為修成神仙不死之藥的主要中心，那是根據(jù)黃帝內經(jīng)和道家的黃庭經(jīng)而來的。黃庭經(jīng)所謂的上藥三品神與氣經(jīng)便開啟后世修道，煉丹者更加重視精氣神的先生