九尺神明

第八，靜照神明鏡子如正對(duì)神明桌，不僅對(duì)神明大不敬，還會(huì)造成不好的沖煞，讓原本住在家中，保佑你們的神明，因鏡子產(chǎn)生的充氣而離開。九客廳內(nèi)財(cái)味不可擺鏡子，才不會(huì)讓財(cái)神因精神而被反射走

莫問(wèn)前程和暇水渠人急寄生，明知山有虎莫笑虎山行路不產(chǎn)不平事，不為不成人，不勸不善，終不打，不明無(wú)前方亂。九林老史看清眾興朗朗不如孤月獨(dú)名典塔西層不如按處一燈萬(wàn)事勸人修瞞內(nèi)具頭三尺有神明，但存方寸地留于子孫耕媚雀心求火，吸取佛前燈

又牛三丈六尺，五六，三十和三戰(zhàn)九尺。蕎麥從竹字目七十五寸，賽期一站色尺，下午一職是合一戰(zhàn)，無(wú)恥出賣，任脈各四尺，五串，再次八尺，再武一尺和九尺房都和一十六站二吃

足三陽(yáng)之脈，從足至頭，長(zhǎng)八尺六八四丈八尺足三陰之脈，從足至胸，長(zhǎng)六尺五寸，六六，三丈，六尺五，六三尺和三丈九尺人兩足橋脈從足至木長(zhǎng)七尺五寸，二七一丈，四尺二五億尺和一丈五尺

足三陽(yáng)之脈充足之頭，長(zhǎng)八尺六八，四長(zhǎng)八尺，足三一之脈，從足之胸長(zhǎng)六尺五寸，六六三丈，六尺五，六三尺和三丈九尺人梁族敲麥充足，致木長(zhǎng)七十五寸，二七一丈，四尺二五一尺和一丈五尺

長(zhǎng)八尺六八四丈八尺足三陰之脈，同足至胸，長(zhǎng)六尺五寸六，六三丈六尺五，六三尺和三丈九尺人兩族橋脈從足至木長(zhǎng)七尺五寸，二期一丈，四尺二五億尺和一丈五尺督脈任脈各長(zhǎng)四尺五寸

足三陽(yáng)之脈充足之頭，長(zhǎng)八尺六八四丈八尺足三陰之脈充足之胸，長(zhǎng)六尺五寸，六六三丈，六尺五，六三尺和三丈九尺人兩足敲邁充足致木長(zhǎng)七尺五寸，二七一丈四尺，二無(wú)一尺和一丈五尺

由此觀止，舉頭三尺，絕有神明，屈己必兇，斷然有我，須使我存心置行，毫不得罪于天地鬼神而虛心趨己，使天地鬼神時(shí)，時(shí)年我方有受福之精，比氣隱者，必非遠(yuǎn)氣縱發(fā)亦無(wú)數(shù)有

由此官職舉頭三尺，絕有神明，去己自行，斷然有我，需使我存心置行，毫不得罪與遷進(jìn)鬼神而虛心去束縛之機(jī)，必非遠(yuǎn)氣，從發(fā)義無(wú)處用，稍有實(shí)踐之事，心必不忍自狹其量而自懼其福也

明知山有虎莫相虎山行路不產(chǎn)不平事，不為不成人，不欠不善，終不打不明無(wú)前方斷酒臨老使看經(jīng)眾星朗朗不如孤月，獨(dú)名典塔七層不如暗處，一登萬(wàn)事勸人修蠻昧，舉頭三尺有神明但存方寸地

由此官之舉頭三尺，絕有神明，趨極必兇，斷然有我，需使我存心置行好，不得罪于天地鬼神而虛心屈己，使天地鬼神時(shí)時(shí)憐我方由受福之機(jī)，理氣引者，必有元?dú)饪v發(fā)亦無(wú)受用，稍有實(shí)踐之事

足三陽(yáng)之脈，從足指頭長(zhǎng)三尺，長(zhǎng)八尺，六八四丈八尺足三陰之脈，從足指胸長(zhǎng)六尺，五寸六丈，三丈六尺五，六三尺和三丈九尺人兩組將敗從足之末長(zhǎng)七尺五寸二七一張，四尺，二五一尺和一張五尺

由此觀之，舉頭三尺，絕有神明，屈己避兇，斷然有我，須使我存心之行，毫不得罪于天地鬼神而虛心屈己，使天地鬼神失時(shí)，連我方有受負(fù)之機(jī)，筆氣贏者，必非遠(yuǎn)氣縱發(fā)亦無(wú)受用

和二丈一尺足三樣之脈，從足之頭場(chǎng)八者六，八四丈，八是足三陰之脈，從足至胸，長(zhǎng)六尺五寸，六六，三丈，六尺五，六三尺和三丈九尺人兩足降脈從足至末長(zhǎng)七尺五寸，二七一丈，四尺二五一尺和一丈五尺

由此官職舉頭三尺，絕有神明，屈吉必兇，斷人有物，需使我存心致行，毫不得罪于天地鬼神而虛心屈己，使天地鬼神時(shí)時(shí)連悟方有受福之際，筆氣贏者必非遠(yuǎn)氣縱法義無(wú)受用，稍有實(shí)踐之事