六年級(jí)英語(yǔ)下冊(cè)句子譯文

到第三題的翻譯文中，畫(huà)橫線的句子，把一個(gè)容易產(chǎn)生誤解的句子，每篇文章里拿出一句來(lái)考考你，你比如賈文拿的是，但當(dāng)涉獵劍往失，而譯文拿的是薛貪，乃謝秋凡終生不敢言歸

我們來(lái)看一下出師表當(dāng)中的理解性，默寫(xiě)題第一題，諸葛亮在出師表譯文當(dāng)中表明自己無(wú)意功名，淡泊名利的句子，無(wú)一功名淡泊名利的句子，就是茍全性命與亂世，不求聞達(dá)與諸侯

今良虎共斗其事不聚神無(wú)為。此者以心國(guó)家之己而后思仇意思下列各組聚眾加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法相同的一組是內(nèi)向如固執(zhí)之何去之所效而止之門狀化不拉線的句子，斷句正確的意向是且庸人上蘇之況，欲將相互沉默，不相情辭去要現(xiàn)在看與翻譯文中話直線的句子，我這樣忍讓的原因就是可能要把國(guó)家急難搬在前面，個(gè)人愿放到后面

如果把鄧尼曼認(rèn)為是與亞里士多德相反的那些思想加以接受，倒可以對(duì)亞里士多德的哲學(xué)有一個(gè)比較正確的觀念，對(duì)你們的態(tài)度忠實(shí)的反引，用亞里士多德的許多句子或段落都一的做出原文，那么原文常常與譯文矛盾

我們可以將譯文和可見(jiàn)的相對(duì)照置于哲學(xué)，它既是比譯文更多的東西，也是比譯文更少的東西，說(shuō)更多是因?yàn)樗俏ㄒ粚?duì)于我們說(shuō)的文本。想說(shuō)的說(shuō)，更少是因?yàn)槿绻藗儾粨碛形谋咀g文就是無(wú)用的

句子的主干所謂句子的主干，是指把句子中的定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)壓縮掉后，剩下的部分找出句子的主干就能看出它的基本句型，并且可以看出句子結(jié)構(gòu)是否完整，句子成分之間的搭配是否得當(dāng)

大的評(píng)論表并列關(guān)系小的評(píng)論表因果和假設(shè)關(guān)系第三個(gè)是句子內(nèi)涵，句子蘊(yùn)含義于說(shuō)義以及句子的整治關(guān)系。蘊(yùn)含義是指句子的蘊(yùn)含關(guān)系，是指從一個(gè)句子的句意，能夠推導(dǎo)出另一個(gè)句子的句意

二，什么是句子，分析句子可以從不同的角度降想分析，按照句子的語(yǔ)氣可以分為陳述句，疑問(wèn)句，祈使句感嘆句一般稱之為句類，按照句子的結(jié)構(gòu)和格局，可以分為單句，復(fù)句，主謂句非主謂句等等，一般稱之為句型

首先我們來(lái)講一講句子的構(gòu)成句子是由一個(gè)的詞構(gòu)成的一個(gè)句子一般可以分成兩個(gè)部分，前一部分說(shuō)的是誰(shuí)后一部分說(shuō)的是怎么樣是什么，比如春天來(lái)了，我們是少兄隊(duì)員，這兩個(gè)部分大多數(shù)句子都不能缺少

二，拒之過(guò)渡法就是在兩個(gè)段落之間安排一個(gè)句子來(lái)承上其下過(guò)渡句的運(yùn)應(yīng)，用承上啟下的句子過(guò)渡，要用一個(gè)完整的句子過(guò)渡獲應(yīng)二個(gè)句子，過(guò)渡句子過(guò)度常介入，因?yàn)樗噪m然但是可是等關(guān)聯(lián)詞

去掉所有不是必須留在文本中的詞語(yǔ)，我們大多數(shù)人做不到這一點(diǎn)，我們沒(méi)有足夠的支持力，存在著長(zhǎng)距短句，簡(jiǎn)單的句子，復(fù)雜的句子以及混合型的句子，他們會(huì)以各種形式出現(xiàn)，哪種形式才是正確的，哪些起作用的句子

一句意的種類，句子的與會(huì)議，意義，句子的關(guān)系，意義，句子的語(yǔ)氣，意義，句子的語(yǔ)言意義是是可根據(jù)表達(dá)方形式的不同大致氛圍與會(huì)意義，關(guān)系，意義和語(yǔ)氣，意三個(gè)部分與句子的與會(huì)議包括兩方面的內(nèi)容

口語(yǔ)中的句子都有一定的語(yǔ)調(diào)，表示一定的語(yǔ)氣，句末有隔離性質(zhì)的停頓。書(shū)面上的句子句末用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)表示語(yǔ)調(diào)和停頓。這是語(yǔ)法，單位，語(yǔ)速詞，短語(yǔ)和句子那句子和短語(yǔ)的比相比較，句子是具有語(yǔ)調(diào)句子

譯文上等的仁慈不是為了達(dá)到自己的目的，而作為解析真正仁慈者是無(wú)償幫助人的，沒(méi)有自己私下的目的，不求任何回報(bào)，這是真正的大愛(ài)無(wú)私，順段，譯文及解析尚亦為之，而猶以為譯文上等的義氣是為了達(dá)到自己的目的而作為

系統(tǒng)程序?qū)①Y料中的句子分割為多個(gè)句子單元用戶將分割的句子單元重組并輸入給系統(tǒng)程序，將用戶重組的句子與原句子進(jìn)行比較，并根據(jù)預(yù)先確定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)給出得分分?jǐn)?shù)，將分?jǐn)?shù)輸出給學(xué)習(xí)者