萬法破空

我前面也講過了，破我治是羅漢破法治是菩薩，破空治是佛，也就是說見自我不執(zhí)著，欲自己的念頭，懂得我有法生星星，果味是羅漢進一步懂得萬法皆空，能破法治，不執(zhí)念于法精心果味是菩薩，最后懂得空意是空，不執(zhí)著于空，精心果味是佛那

目前為止，瑞健有沒有優(yōu)惠得看侯爺那邊有侯爺姐瑞健，現(xiàn)在優(yōu)惠可以破萬是一萬足萬破萬。你要是自己日常開的話，可能像銳界操控板會更好一點，但是從空間角度講的話，其實還是很難拿完勝

他拿一把吩咐小行者各拿一把都去皇宮內(nèi)院無福六部各衙門里剃頭姨，這才是法王密伐法無窮法，寬法貫乾坤大導通萬法原因歸一體，三成妙相本來同鉆開玉貴民消息不散，金豪破貧，盟管取法，王城鎮(zhèn)過不生不滅去來空

此步下面先來說股指收音調整，均線之上渴望企穩(wěn)，但是力度不夠，后勁不足，滬銅算不上破位下行，不過行情還是給了一點做空的，可能使倉做空，使損位四萬九千六百滬新二萬一千六百跌破做空，使損位二萬一千五百五十持有空單護旅再一次回落破位，再一次做空交易止損位一萬三千九百五十橡膠賺上一萬千三百

一切法則無有史，如金鐘說佛語朱比丘眾生無有史，無名父愛所系，往來生死，使不可得，迫視無實法，過名為五使空問曰五使事實不應破何以度若眾生即法有使者即墮邊見一躲無音見遠離如是等過故印說眾生即乏無史經(jīng)營無史空破是無史則還。過游時間大約經(jīng)以無時空為破無時間又不過游時間，比如救人于火

執(zhí)著自然就變現(xiàn)出六道輪，沒有執(zhí)著，只有妄想分別把執(zhí)著放下了，突破了，那就震到阿羅漢的國圍，震到阿羅漢的國衛(wèi)沒有執(zhí)著，萬法皆空，六道沒有了，起碼他不用在六島里面收苦，把把這個執(zhí)著

自挑破不能空，說學以明理，不要服犯萬能盡挑破之責。在挑破與不協(xié)和中應試接物，內(nèi)心生活自不能順勢調暢。但需知此時知拘謹方式因真實之拘禁。此時之慌，張方是以真是只慌張，在生命中能形成一真實的拘謹與慌張

只是使別教古其破智，障見中道只是別教之破，無名見中道上非是原教之破，無名見中道經(jīng)原則的言之，原教迫無名見中道，是在一念心及時法界之存。有論的原據(jù)下，在不斷斷中，在三道及三德中或無民見一切法，屈有屈空，屈不有不空之中道也

普通意義爭論觀思地平已有空議部一切法得成若無空議者，一切則不成一送偏可積極一點，說是佛家亦可以成就現(xiàn)象而說正因為空，所以才說原生才有原生之現(xiàn)象，才能成就原生之萬法，才能建立萬法

因此，所以普通醫(yī)中論官司地品已有空，亦故一切法德臣若無空溢者，一切則不成離送，更可積極一點說是佛家亦可以成就現(xiàn)象而說正因為空，所以才說原生才有原生之現(xiàn)象，才能成就原生之萬法，才能建立萬法使者

不到萬不得已的時候不讓開電扇，而且我們家那破電扇，一開始就盯著光老想你關上他是熱，你開著他是吵，后來結婚了，家里也買得起二手的空調了，那開空調也害怕非典就得想個輔助的方法

史善即所如董子所云，風不明調，雨不破快，未知生平世界，國始風不明，調則萬物，何以鼓動發(fā)生與不破快。則田母如何跟作步驟，以子官之聚系，粉飾空文而已，四詞者皆不可信，以為真也

瀕臨破四萬刀了，大趨勢方向還是會空，會伴隨著一定震蕩反彈，微弱的反彈，隨時會收音繼續(xù)向下，但整體方向還未出現(xiàn)改變，我們繼續(xù)保持做空的思路即可，那就是說我們現(xiàn)階段可能還是要看空躲一些

學里人空望風前自不知。初九夜晨月，自東山放舟至西山，蕭夏萬素荷花間清紅亮集和花艾月周部前花氣熏刻，消難眠三斤一兆破花出客悶上結花香邊東山和花十里長千枝，萬枝送客忙花朵露，低波新涼，西山和花一彎好千枝萬枝迎客棗屬色上波花玉角

悟空又禮拜，懇求祖師，卻又傳個口訣道。這朵云攆著絕念動真言，鉆井的拳將深一抖，跳江起來，一斤豆就有十萬八千里路類。大眾聽說一個個笑道悟空造化，若會這個法與人家當破冰，送文數(shù)替報單，不管哪里都尋了飯吃