上帝的責(zé)難

他的自殺想法也并不難理解，每個(gè)自殺行為都是一種責(zé)難，對(duì)于他人的責(zé)難，這個(gè)男人的自殺是對(duì)父親的責(zé)難，他的自殺行為仿佛在說父親的行為都是罪惡的，他將自己職業(yè)的不如意

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，不經(jīng)歷寒冷整，知道溫暖。生活中的人們從現(xiàn)在起，不妨抱著一種感恩的心態(tài)處事，感謝別人給予的嘲笑，諷刺，責(zé)難，甚至攻擊，把他們當(dāng)作是上帝賜予的禮物，以感恩的心尋找生活的陽光和希望

以此得到快感和滿足，他的自殺想法也并不難理解，每一個(gè)自殺行為都是一種責(zé)難，對(duì)于他人的責(zé)難，這個(gè)男人的自殺是對(duì)父親的責(zé)難，他的自殺行為仿佛在說父親的行為都是罪惡的

我告訴他，如果我們想要永久持續(xù)生存下去，那么這就意味著不管任何理由，我們領(lǐng)導(dǎo)者都要斷然拒絕去責(zé)難。任何一個(gè)人或任何一件事責(zé)難，就如同一片沼澤，一旦失足，跌落進(jìn)去，你便失去了立足點(diǎn)和前進(jìn)的方向

過去金史一來到軍前就有無窮的責(zé)難，粗暴的吵鬧，有時(shí)還咆哮怒罵在這條戰(zhàn)線上，以使宋朝偏臣窮一硬過去，今時(shí)的責(zé)難集中在幾個(gè)問題上。第一，他們每來必問到宋朝收容抗金的殘遼將官張爵

分析我的職責(zé)是什么，并不意味著自責(zé)是一種罪陰險(xiǎn)較大的責(zé)難陷阱。諸如法庭是一個(gè)愚蠢的錯(cuò)誤等，自我責(zé)難自責(zé)，與其他責(zé)任一樣，只會(huì)識(shí)字，只會(huì)使我陷入憤怒與不滿的喧鬧之中

收回?zé)o意中拱手讓人的皇冠，但是分析我的職責(zé)是什么，并不意味著自責(zé)虛中最陰險(xiǎn)，狡猾的責(zé)任陷阱，那是一個(gè)愚蠢的錯(cuò)誤之類的自我責(zé)難只會(huì)是我跳進(jìn)其他責(zé)難的相同的憤怒和不滿的陷阱之中

我告訴他，如果我們想要永久地持續(xù)生存下去，那么這就意味著不管任何理由，我們領(lǐng)導(dǎo)者都要斷然拒絕去責(zé)難。任何一個(gè)人或任何一件事責(zé)難，就如同一片沼澤，一旦失逐跌落進(jìn)去，你便會(huì)失去了立足點(diǎn)和前進(jìn)的方向

相傳說，如果能獲得大吉大利就不會(huì)遭到責(zé)難，表明在大顯身手干事業(yè)的時(shí)候一定要謹(jǐn)慎小心，盡量不要過分鋪張奢侈，不能好大喜功而使民眾過分辛勞，只有這樣才能獲大吉而免遭責(zé)難

是不像上帝的動(dòng)物，在它有知識(shí)這一點(diǎn)上是像上帝的，但在他沒有理智這一點(diǎn)上，卻又不像上帝造被造物和上帝的區(qū)別，總要通過一種否定上帝在同一瞬間理解所有食物，它的知識(shí)不是一種占有，同時(shí)也不是推理的或邏輯的上帝是真理

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者畢業(yè)于佛大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩米爾森曾經(jīng)說過，在人際交往中，每個(gè)人都應(yīng)該多多體諒他人，而盡量避免責(zé)難。他人的確和責(zé)難與辱罵相比，原諒和寬恕更能使人獲得進(jìn)步，尤其是當(dāng)對(duì)方無意犯錯(cuò)的時(shí)候

我告訴他，如果我們想要永久持續(xù)生存下去，那么這就意味著不管任何理由，我們領(lǐng)導(dǎo)者都要斷然拒絕去責(zé)難任何一個(gè)人或任何一件事責(zé)難，就如同一片沼澤，一旦失足，跌落進(jìn)去，以便失去了立足點(diǎn)和前進(jìn)的方向

我必須如實(shí)真相地告訴他，我告訴他，如果我要想要永久的持續(xù)生存下去，那么這生意味著不管任何理由，我們的領(lǐng)導(dǎo)都要斷然拒絕去責(zé)難。任何一個(gè)人或一件事責(zé)難，就如同一片沼澤，一旦失足落進(jìn)去

黑格爾在這里實(shí)際上提醒我們，即便是我們要推到更退到最上邊去，也還有二元上帝和他創(chuàng)造的世界上帝和他都創(chuàng)造的世界還有一個(gè)。如果要分的話，上帝是上帝再繼續(xù)分的話，上帝可以分上帝創(chuàng)造世界的思維，和他按照這個(gè)思維創(chuàng)造出來的世界

主要的詮釋把經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到某種超越經(jīng)驗(yàn)主體的實(shí)在，甚至是超越經(jīng)驗(yàn)環(huán)境的實(shí)在聯(lián)系到不論是使用什么來稱呼上帝稱呼的上帝，這些經(jīng)驗(yàn)被理解為上帝臨在或來自于上帝的話或上帝的恩典