忠臣和奸臣之辨

鰲拜是一個飛揚跋扈，欺負小皇帝的大奸臣，可是在當(dāng)年，鰲拜也還確實是個中勇之臣。早年南征北戰(zhàn)，屢見其功，終于雇主，始終不渝是功臣，也是忠臣，這是他不該被忘記和抹殺的功績

君不向君臣不向臣君主賢明大臣則實實行工藝而舍去私心。這既使人能盡其才，忠臣想有所作為就能有所作為，滿足了意愿，不專心為自己，又是君主，好像一面明亮的鏡子，奸臣想為自己也不可能

人們就非常的喜歡和親近他，而且古代也就說狗他是一個忠臣貓，是一個奸臣，大家都喜歡養(yǎng)狗，最早人們是喜歡吃狗肉的，后來覺得這個狗非常的通人性，也無數(shù)次的跟人類友好的相處也救過我們，大家都不舍得吃他的肉了

這些降塵過去是否忠于他們的主子，又是辨別中間的標(biāo)準，對于忠臣，新皇帝王往對之表示清凈，并委以眾人。南北朝莫西陳朝派大臣許善心出使隋，結(jié)果使者被隨扣，留不久，隨人滅臣

韓非說的其實是特例奸臣利用君主的妻子，兒女還要他們會被利用，這往往是彼此有共同的利益。牽扯你利用我，我利用你，只是說奸臣，借君主妻子，兒女之事，干自己的勾當(dāng)，奸臣備用使不乏力

蕭統(tǒng)編撰出三十卷的文學(xué)，蕭統(tǒng)的這篇序文，采用的就是便體有嚴格的排比和華麗的鋪陳，是比前隱勸禁表更成熟，更漂亮的篇文閑人之美詞，忠臣之抗職謀夫之話，辨識之端，贊論之宗機詞才對敘述之錯。筆文化視出于沉思，對一歸乎漢早，而且新聞中一連堆砌了

誣告是需要講究時機的，說錯話，我是天天說或是隨意的說，而是在領(lǐng)導(dǎo)最敏感的時候說，或者領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)很反感的時候誣告的攻勢動機加事實解釋一個人的行為是固定的，奸臣要做出不利于忠臣的解釋，就必須從行為背后的動機著手

無話不談，魏征順勢向唐太宗灌輸著君臣一體，論忠臣和良臣區(qū)別論堅軍則民天性則安樂，使唐太宗的胸懷不斷開闊，容人氣量不斷增大，辨別奸賢的能力不斷增強，也使唐太宗對魏征產(chǎn)生了敬畏之心

忠臣廉族在朝廷中取得的顯赫功績。忠臣廉族是當(dāng)時中央的大族藤原氏的祖先，他是忠臣御食子的后裔，曾在朝中擔(dān)任士底伯義之退宮后，和中大兄皇子和青皇子等人一同參與日本大化改新的謀劃

反觀府是反映即階級矛盾的后半寫忠臣反奸臣，只要反映同志階級內(nèi)部矛盾，宋江被招完以后，水滸英雄始終用手尖塵排擠，打擊和陷害，最后宋江等被奸纏害死。這樣的悲劇集市局指出了統(tǒng)治者河北統(tǒng)治者解終于間的矛盾的不可調(diào)和性，揭示了農(nóng)民起義的一般歸宿，指出了農(nóng)民階級的局限性

盡管四公子對國家有貢獻，然而按照韓非的理論，他們的行為客觀上培植了個人勢力，削弱了軍權(quán)。到最后六國依然斗不過秦國，上面三條是數(shù)的，具體內(nèi)容術(shù)的作用和法是相同的獎勵和懲罰。真心實意為君主做事的人是忠臣，要獎勵，表面上為君主做事，私底下滿足自己欲望的人是奸臣要懲罰

奸臣傳中的奸臣一共只有十來人，而崇禎一朝竟然就占了三個半，兩個是周顏如和溫體人，一個半則是馬士英和他的鐵哥們兒阮大成轉(zhuǎn)之，只算半個是它的形狀，付之于馬士英，之后沒有單獨李傳

寫給孩子的中國歷史之盛世與變革，隋唐兩宋羽蓮府口密附件，陶玄宗治國前親大唐越來越強盛，他到了后期，由于他縱容一拼，奸臣大倉和水變得亂糟糟。李林甫就是一個屬于數(shù)二的大奸臣

為國家混亂之際，陳潔難立，忠義難，盡果能從此難盡之時，舍身報國，立福大義，鎮(zhèn)安社稷雖不有心，立明忠臣之名，不顧嫌疑，譬如商紂無道，求妻子殺，比干忠臣之名，萬古不朽

乾隆皇帝把明代投降了大清的官員都編入二臣傳，但是他也不喜歡當(dāng)事有忠臣，他認為自己是天縱之勝，是有道明君在明君之下，只能有良臣能臣去努力做事，而不能有忠臣盡忠，昏君之下，國亂之時，財險忠臣，而現(xiàn)在是明軍當(dāng)?shù)?/p>